維特根斯坦的"語言游戲"觀認為,語言是一種由"字詞"和"動作"構(gòu)成的"語言游戲",各種語言游戲沒有統(tǒng)一的本質(zhì),只具有一種"家族相似"關(guān)系。活動、規(guī)則和差異共存于語言游戲概念之中。維特根斯坦的"語言游戲"觀對當(dāng)代藝術(shù)審美理論產(chǎn)生了革命性后果。從這一觀念出發(fā),美和藝術(shù)作為一種詞語,其意義就在具體使用中,是無法對它下一個本質(zhì)性的定義的,從而導(dǎo)向一種藝術(shù)和審美行動論。藝術(shù)和審美是一種遵循"規(guī)則"和"習(xí)俗"的活動,最終由生活形式?jīng)Q定,從而又走向反對心理主義的公共性、公開性美學(xué)。這種美學(xué)不是對看不見的心理的解釋,而是對看得見的審美行為的描述,從而走向"審美描述論"。而當(dāng)代西方的藝術(shù)體制論、習(xí)俗論等也都是與這一觀念相關(guān)的。 

【文章來源】：當(dāng)代文壇. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]美學(xué)是一門錯誤的學(xué)科?——維特根斯坦對傳統(tǒng)美學(xué)的批判及對新美學(xué)的啟示[J]. 王峰.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)



本文編號：3218581