尤·米·洛特曼作為當(dāng)代俄蘇文論的代表性人物,俄羅斯學(xué)界對(duì)其思想的研究與闡釋始于20世紀(jì)80年代。進(jìn)入新世紀(jì),俄羅斯的洛特曼研究無論是成果數(shù)量還是質(zhì)量都取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,不僅整理出版了九卷本《洛特曼文集》和多部與同行親友的通信集,還就他的結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)與符號(hào)學(xué)理論、對(duì)俄羅斯學(xué)院派文藝學(xué)傳統(tǒng)的繼承、反思與發(fā)展等問題展開了較為深入系統(tǒng)的研討。從總體上看,俄羅斯學(xué)者更加傾向于從本土學(xué)術(shù)語境及人文學(xué)科方法論的角度去解讀洛特曼的思想遺產(chǎn),而對(duì)于其后期著作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意義及其與馬克思主義的關(guān)系等問題則未能進(jìn)行充分有效的反思與闡釋。 

【文章來源】：俄羅斯文藝. 2020,(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]批判的繼承:洛特曼與俄國(guó)形式主義[J]. 顏文潔,張杰.  俄羅斯文藝. 2012(03)



本文編號(hào)：3218394