曹禺現(xiàn)象是文藝史上特有的一個現(xiàn)象,它并非僅指曹禺寫不出第六部名劇這一個案,同時也包諸江郎才盡、一部作品打天下、一本書作家等一類較為普遍的問題。曹禺現(xiàn)象的本質(zhì)是指文藝創(chuàng)作缺少思維革新的問題,文本將之概括為是域外之思的缺失。何為域外?一般而言,人有兩種思考方式,一種是經(jīng)驗式思考,另外一種是無法納入到經(jīng)驗中的思考,后者被德勒茲稱之為域外。所謂域外即是指那種突如其來的、讓人震驚的、無法被思考但卻不得不思考之物。就人的生命、生存本性而言是創(chuàng)造性的,人的本質(zhì)不愿意重復,總是要不斷地創(chuàng)造;可惰性化的經(jīng)驗又壓抑人的創(chuàng)造,所以此時域外之思就變成了一種生存價值。域外之思是人的創(chuàng)造力、尤其是文藝創(chuàng)造力的重要來源,它實現(xiàn)了人生命中一種渴望創(chuàng)造的本能欲望。根據(jù)思維革新與文藝創(chuàng)作的關系,曹禺現(xiàn)象的藥方在于解放“無器官的身體”（掙了眼看）與切割守舊思維。 

【文章來源】：遼寧師范大學遼寧省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題意義
    (二) 研究現(xiàn)狀
        1、精神殘廢說
        2、才智損耗說
        3、才思枯竭說
        4、綜合說
一、曹禺現(xiàn)象的癥狀
二、從思維革新與文藝創(chuàng)作的關系來看曹禺現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
    (一) 思維革新與文藝創(chuàng)作的關系
    (二) 曹禺現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
        1、外因之一:觀念意識形態(tài)對作家思想的鉗制
        2、外因之二:時代嬗變對既有創(chuàng)作經(jīng)驗的沖擊
        3、內(nèi)因:缺少自我“極限”的突破
三、曹禺現(xiàn)象的藥方
    (一) 解放“無器官的身體”
    (二) 切割守舊思維
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表的學術論文情況
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]曹禺寫不出“第六部名劇”原因再探[J]. 王衛(wèi)平.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2017(09)
[2]曹禺的“第六部名劇”[J]. 張志平.  文學評論. 2013(05)
[3]曹禺的苦悶——曹禺百年文化反思[J]. 廖奔.  文學評論. 2011(02)
[4]焦慮·苦悶·殘廢——對曹禺晚年悲劇性的探尋[J]. 田本相.  紹興文理學院學報(哲學社會科學版). 2008(02)
[5]“文化語境”與“藝術命運”——論當代文學思潮中的“曹禺現(xiàn)象”[J]. 李鐵秀.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(02)
[6]異化與救贖——論曹禺早期劇作人物配置的主題意向[J]. 劉文輝.  東華理工學院學報(社會科學版). 2004(01)
[7]詩性之思——曹禺對人的生存境況的追問與沉思[J]. 李揚.  文學評論. 2004(02)
[8]從誤讀到誤解:理論與創(chuàng)作的互動——以曹禺現(xiàn)象為例[J]. 梁巧娜.  文學評論. 2003(04)
[9]論作為一種文人生存模式的“曹禺現(xiàn)象”[J]. 李揚.  文藝理論研究. 1995(06)
[10]靈魂的石頭[J]. 萬方.  收獲. 1997 (03)



本文編號：3217818