夏目漱石是日本近代文學奠基人,被稱為“日本近代文學之母”。作為作家的夏目漱石名聲斐然,作為文學理論家的夏目漱石則備受冷落。他的文學理論偏重于對東西方文學觀念沖突的認識,體現(xiàn)出跨文化、跨學科的特點。他的文學理論體系龐大,本文擬從文學創(chuàng)作、文學鑒賞、文學批評、文學發(fā)展四個方面對其文學理論進行論述。本文分為引言、正文、結語三部分,正文共有四章。引言部分首先介紹了夏目漱石的家庭背景、成長歷程和求學生涯;其次概述了夏目漱石文學理論的研究現(xiàn)狀、研究意義以及研究方法。第一章主要論述夏目漱石的文學創(chuàng)作理論。夏目漱石建構起一套自己的文學觀念,以“（F+f）”公式為模本,夏目漱石認為文學內容需要有認識性的F與情緒性的f兩部分構成。夏目漱石指出人的感覺因素以及心理因素都可以成為文學創(chuàng)作的素材。具體而論,夏目漱石將可以進入到文學內容的文學素材劃分為感覺F、人事F、超自然F與知識F四種,并以引發(fā)人的情緒多少為標準,對四種文學素材進行了等級的劃分。此外,夏目漱石晚年主張“則天去私”的創(chuàng)作原則。第二章主要闡述夏目漱石的文學鑒賞理論。夏目漱石的文學鑒賞論脫胎于文學創(chuàng)作論,夏目漱石認為文學作品存在著內容的空白,需要讀者... 

【文章來源】：揚州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 夏目漱石論文學創(chuàng)作
    第一節(jié) 文學素材的分類和等級
    第二節(jié) “則天去私”——創(chuàng)作主體的創(chuàng)作原則
第二章 夏目漱石論文學鑒賞
    第一節(jié) 填充法——鑒賞主體的能動性
    第二節(jié) “除去法”——鑒賞主體的審美心境
第三章 夏目漱石論文學批評
    第一節(jié) “自我本位”——文學批評的立場與態(tài)度
    第二節(jié) 他山之石——文學批評的方法
第四章 夏目漱石論文學發(fā)展
    第一節(jié) 意識之波與三大意識——文學發(fā)展的心理學基礎
    第二節(jié) 暗示——文學發(fā)展的原因
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]夏丏尊的“會話”理論與夏目漱石《文學論》[J]. 顏淑蘭.  文學評論. 2019(01)
[2]夏目漱石的漢學修養(yǎng)[J]. 黎躍進.  亞非研究. 2018(01)
[3]成仿吾前期文學批評與夏目漱石《文學論》之關系[J]. 孟智慧.  文藝理論與批評. 2016(06)
[4]夏目漱石與儒家思想[J]. 孫蘇平.  哈爾濱學院學報. 2016(05)
[5]“則天去私”與老莊哲學[J]. 鄒潔.  牡丹江大學學報. 2015(07)
[6]夏目漱石文學理論再認識的價值與重新“發(fā)現(xiàn)”——以《文學論》為中心[J]. 孟慶樞.  社會科學戰(zhàn)線. 2015(04)
[7]日本及英美的夏目漱石文論研究現(xiàn)狀概述[J]. 莊焰.  外國文學動態(tài). 2014(05)
[8]魯迅和夏目漱石“余�！闭撐膶W觀異同之管窺[J]. 徐競.  佳木斯教育學院學報. 2014(05)
[9]讀者的作用:被動接受與能動創(chuàng)造——夏目漱石的讀者欣賞理論與姚斯等的接受美學的對比分析[J]. 洪麗霽.  楚雄師范學院學報. 2007(02)
[10]夏目漱石與漢文學[J]. 李光貞.  聊城大學學報(社會科學版). 2005(06)

博士論文
[1]夏目漱石文學創(chuàng)作研究[D]. 李玉雙.山東大學 2012
[2]夏目漱石與近代日本的文化身份建構[D]. 張小玲.北京語言大學 2007
[3]夏目漱石小說研究[D]. 李光貞.山東大學 2006
[4]近代化語境下的漱石文學與禪[D]. 馬英萍.東北師范大學 2006

碩士論文
[1]夏目漱石漢詩與中國文化[D]. 施夢雅.天津師范大學 2016
[2]關于夏目漱石“F+f”文學觀的考察[D]. 杜聰聰.河南科技大學 2015
[3]夏目漱石前期創(chuàng)作思想的嬗變[D]. 李乃琦.暨南大學 2013
[4]論東西方文化對夏目漱石文學的影響[D]. 馬嫄.黑龍江大學 2013
[5]從“自我本位”到“則天去私”—夏目漱石文藝思想的嬗變[D]. 陳歆馨.暨南大學 2011
[6]關于夏目漱石“余裕論”的研究[D]. 王茜.天津理工大學 2011
[7]魯迅與夏目漱石[D]. 朱嫣.西南師范大學 2001



本文編號：3161905