從盜墓IP開發(fā)看藝術(shù)媒介互文性
發(fā)布時(shí)間:2021-03-21 13:10
以知識(shí)產(chǎn)權(quán)IP(Intellectual Property)為核心的開發(fā),輻射到眾多藝術(shù)門類,其中也生動(dòng)地詮釋了“互文性”這一經(jīng)典理論。IP開發(fā)的互文性集中體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典文本規(guī)范的打破和新藝術(shù)形式秩序的建構(gòu)。IP已形成一整套屬于自己的意義世界,并被受眾內(nèi)化于認(rèn)識(shí)當(dāng)中。當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者和受眾把自己的情感注入同一IP之中,就形成了具有張力的意義世界。眾多IP當(dāng)中,盜墓IP擁有著頂級(jí)流量,屬于現(xiàn)象級(jí)IP,盜墓IP開發(fā)體現(xiàn)的藝術(shù)媒介互文性對(duì)于思考當(dāng)下藝術(shù)文化現(xiàn)象具有標(biāo)本式的意義。盜墓IP開發(fā)呈現(xiàn)的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)媒介,藝術(shù)作品因藝術(shù)媒介得以存在與延伸,其傳播方式的互文性是由藝術(shù)媒介的交互性賦予的。當(dāng)今多元藝術(shù)媒介時(shí)代語境下,傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)形式都發(fā)生了改變,與之相應(yīng)的便是受眾在藝術(shù)接受和審美層面發(fā)生的改變。盜墓IP由眾多藝術(shù)作品建構(gòu)而成,互文效應(yīng)讓藝術(shù)作品之間產(chǎn)生強(qiáng)有力的關(guān)系。從小說到各種藝術(shù)類型參與,每個(gè)藝術(shù)作品既獨(dú)立也相互關(guān)聯(lián),不同的關(guān)系就有不同的意義。同時(shí)受眾也存在差別,每個(gè)受眾在閱讀或觀看時(shí),都帶著自身特有的情感與經(jīng)驗(yàn)。IP的互文性不是二手復(fù)寫或是抄襲,而是體現(xiàn)了一部藝術(shù)作品與其他藝術(shù)作...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
盜墓IP意義世界的形成第一節(jié)跨媒介敘事建構(gòu)意義世界
不息,人們對(duì)故事的需求就不會(huì)停止。故事是由各種情節(jié)組合而成,情節(jié)是由人物角色之間的關(guān)系以及互動(dòng)產(chǎn)生,受眾就會(huì)自覺或不自覺地進(jìn)入情節(jié)當(dāng)中,并想象他們是故事中的一部分。這也就意味著,受眾可以在自己心中形成一個(gè)容納多個(gè)故事情節(jié)與角色的意義世界。意義世界越真實(shí)可信,劇中的情節(jié)與角色受眾就會(huì)越認(rèn)同。從經(jīng)典名著《封神榜》到如今火爆的動(dòng)畫電影《哪吒》,再到當(dāng)代流行小說《盜墓筆記》《鬼吹燈》等,其意義世界相當(dāng)?shù)膹?fù)雜而又龐大。比如小說《盜墓筆記》中的“十年之約”,是主角吳邪與張起靈的約定。在小說中提圖1-2長白山“十年之約”①①圖片來源:百度網(wǎng).八一七稻米節(jié)[EB/OL].https://baike.baidu.com/item/22739597.
從盜墓IP開發(fā)看藝術(shù)媒介互文性12二、外在結(jié)構(gòu):以意義世界串聯(lián)起藝術(shù)作品體系就意義世界的外在結(jié)構(gòu)而言,它服務(wù)于受眾對(duì)藝術(shù)作品體系的了解。將意義世界看作是現(xiàn)實(shí)生活中的產(chǎn)品品牌。只有消費(fèi)者對(duì)一個(gè)品牌的系列和風(fēng)格有所了解時(shí),才能建立起該品牌的整體性概念。比如著名的奢侈品品牌LouisVuitton(路易斯威登),簡稱LV。該品牌涉及了服飾、手提包、高級(jí)珠寶、個(gè)性化定制等等。當(dāng)人們看到印有“LV”的字母和LOGO的服飾、背包時(shí),從這些信息就可以捕捉到產(chǎn)品是出自LV,它明顯的印花設(shè)計(jì)是該品牌的特質(zhì),也是LV延續(xù)100多年的品牌識(shí)別符號(hào)。為了讓品牌能夠最大村上隆用33種顏色來展現(xiàn)MonogramMulticolore系列手袋上的印花(如圖1-3),一經(jīng)問世便引得無數(shù)關(guān)注,將以往LV成熟的單色調(diào)形象瞬間又添加了年輕與活力。所以對(duì)于龐大的意義世界來說,也需要建構(gòu)對(duì)于藝術(shù)作品體系的認(rèn)知,建立整體性概念,讓受眾能夠清楚的了解IP想要表達(dá)的觀念以及中心思想。圖1-3LV與村上隆合作作品①意義世界中的藝術(shù)作品也存在“等級(jí)之分”。隨著藝術(shù)作品的數(shù)量增加,結(jié)構(gòu)的意義也就更加凸顯:創(chuàng)作者必須在充分了解此作品的基礎(chǔ)上再進(jìn)行新的改編,而不是無意義的重復(fù)性工作。而受眾就需要一個(gè)進(jìn)入意義世界的入口,一個(gè)欣賞這些藝術(shù)作品并理解它們的支點(diǎn)。藝術(shù)媒介之間也存在著互補(bǔ)關(guān)系,比如電視劇、電影以小說的情節(jié)及人設(shè)作為基本的敘事框架,電視劇中被視覺化呈現(xiàn)的也可以是小說中的意象與意境。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,更是有許多有關(guān)于盜墓的同文歌曲,創(chuàng)作歌曲的作者大多是喜歡盜墓IP的粉絲,他們所創(chuàng)作歌曲,是抒發(fā)自己對(duì)藝術(shù)作品的理解以及感觸。①圖片來源:好奇心日?qǐng)?bào).LV把他的一個(gè)產(chǎn)品線停了[EB/OL].http://www.qdaily.com/articles/12344.html.
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]當(dāng)代審美的嬗變與動(dòng)向[J]. 徐粵春. 藝術(shù)評(píng)論. 2019(01)
[2]從文本互文到媒介互文:網(wǎng)絡(luò)小說改編中的沖突與融合[J]. 李磊. 傳媒. 2018(04)
[3]中國新媒體藝術(shù)中傳統(tǒng)元素之辯新[J]. 張玉青. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2017(12)
[4]符號(hào)修辭:基于IP電影的跨媒介互文傳播解讀[J]. 羅立蘭. 東南傳播. 2017(05)
[5]文本改編VS世界重建:國產(chǎn)泛奇幻類型電影的跨媒介故事世界建構(gòu)——以《九層妖塔》與《尋龍?jiān)E》的對(duì)比分析為例[J]. 李詩語. 創(chuàng)作與評(píng)論. 2017(04)
[6]從跨文本改編到跨媒介敘事:互文性視角下的故事世界建構(gòu)[J]. 李詩語. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[7]從《盜墓筆記》看IP電影熱潮的隱憂[J]. 岳凱華. 電影藝術(shù). 2016(06)
[8]《盜墓筆記》:“IP舞臺(tái)劇”商業(yè)模式的鏡鑒[J]. 陳振奇. 戲劇文學(xué). 2016(06)
[9]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特性的網(wǎng)絡(luò)基因轉(zhuǎn)換[J]. 李衛(wèi)東,王敏芝,杜林. 當(dāng)代文壇. 2016(02)
[10]論網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展歷程與特點(diǎn)——以《盜墓筆記》為例[J]. 劉逍瀟. 西部廣播電視. 2015(16)
碩士論文
[1]泛娛樂時(shí)代我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化成影視作品的機(jī)制研究[D]. 王晨陽.東北師范大學(xué) 2018
[2]網(wǎng)絡(luò)IP劇《鬼吹燈之精絕古城》的創(chuàng)新擴(kuò)散研究[D]. 夏昕.四川師范大學(xué) 2018
[3]網(wǎng)絡(luò)IP劇《盜墓筆記》傳播特征研究[D]. 郭夢(mèng)媛.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué) 2017
[4]IP驅(qū)動(dòng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨界開發(fā)研究[D]. 任琳賢.蘭州大學(xué) 2017
[5]中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇發(fā)展現(xiàn)狀研究[D]. 方舒樺.浙江工業(yè)大學(xué) 2016
[6]我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP運(yùn)營研究[D]. 于夢(mèng)溪.南京大學(xué) 2016
[7]基于IP開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展研究[D]. 王海靜.重慶大學(xué) 2016
本文編號(hào):3092917
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
盜墓IP意義世界的形成第一節(jié)跨媒介敘事建構(gòu)意義世界
不息,人們對(duì)故事的需求就不會(huì)停止。故事是由各種情節(jié)組合而成,情節(jié)是由人物角色之間的關(guān)系以及互動(dòng)產(chǎn)生,受眾就會(huì)自覺或不自覺地進(jìn)入情節(jié)當(dāng)中,并想象他們是故事中的一部分。這也就意味著,受眾可以在自己心中形成一個(gè)容納多個(gè)故事情節(jié)與角色的意義世界。意義世界越真實(shí)可信,劇中的情節(jié)與角色受眾就會(huì)越認(rèn)同。從經(jīng)典名著《封神榜》到如今火爆的動(dòng)畫電影《哪吒》,再到當(dāng)代流行小說《盜墓筆記》《鬼吹燈》等,其意義世界相當(dāng)?shù)膹?fù)雜而又龐大。比如小說《盜墓筆記》中的“十年之約”,是主角吳邪與張起靈的約定。在小說中提圖1-2長白山“十年之約”①①圖片來源:百度網(wǎng).八一七稻米節(jié)[EB/OL].https://baike.baidu.com/item/22739597.
從盜墓IP開發(fā)看藝術(shù)媒介互文性12二、外在結(jié)構(gòu):以意義世界串聯(lián)起藝術(shù)作品體系就意義世界的外在結(jié)構(gòu)而言,它服務(wù)于受眾對(duì)藝術(shù)作品體系的了解。將意義世界看作是現(xiàn)實(shí)生活中的產(chǎn)品品牌。只有消費(fèi)者對(duì)一個(gè)品牌的系列和風(fēng)格有所了解時(shí),才能建立起該品牌的整體性概念。比如著名的奢侈品品牌LouisVuitton(路易斯威登),簡稱LV。該品牌涉及了服飾、手提包、高級(jí)珠寶、個(gè)性化定制等等。當(dāng)人們看到印有“LV”的字母和LOGO的服飾、背包時(shí),從這些信息就可以捕捉到產(chǎn)品是出自LV,它明顯的印花設(shè)計(jì)是該品牌的特質(zhì),也是LV延續(xù)100多年的品牌識(shí)別符號(hào)。為了讓品牌能夠最大村上隆用33種顏色來展現(xiàn)MonogramMulticolore系列手袋上的印花(如圖1-3),一經(jīng)問世便引得無數(shù)關(guān)注,將以往LV成熟的單色調(diào)形象瞬間又添加了年輕與活力。所以對(duì)于龐大的意義世界來說,也需要建構(gòu)對(duì)于藝術(shù)作品體系的認(rèn)知,建立整體性概念,讓受眾能夠清楚的了解IP想要表達(dá)的觀念以及中心思想。圖1-3LV與村上隆合作作品①意義世界中的藝術(shù)作品也存在“等級(jí)之分”。隨著藝術(shù)作品的數(shù)量增加,結(jié)構(gòu)的意義也就更加凸顯:創(chuàng)作者必須在充分了解此作品的基礎(chǔ)上再進(jìn)行新的改編,而不是無意義的重復(fù)性工作。而受眾就需要一個(gè)進(jìn)入意義世界的入口,一個(gè)欣賞這些藝術(shù)作品并理解它們的支點(diǎn)。藝術(shù)媒介之間也存在著互補(bǔ)關(guān)系,比如電視劇、電影以小說的情節(jié)及人設(shè)作為基本的敘事框架,電視劇中被視覺化呈現(xiàn)的也可以是小說中的意象與意境。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,更是有許多有關(guān)于盜墓的同文歌曲,創(chuàng)作歌曲的作者大多是喜歡盜墓IP的粉絲,他們所創(chuàng)作歌曲,是抒發(fā)自己對(duì)藝術(shù)作品的理解以及感觸。①圖片來源:好奇心日?qǐng)?bào).LV把他的一個(gè)產(chǎn)品線停了[EB/OL].http://www.qdaily.com/articles/12344.html.
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]當(dāng)代審美的嬗變與動(dòng)向[J]. 徐粵春. 藝術(shù)評(píng)論. 2019(01)
[2]從文本互文到媒介互文:網(wǎng)絡(luò)小說改編中的沖突與融合[J]. 李磊. 傳媒. 2018(04)
[3]中國新媒體藝術(shù)中傳統(tǒng)元素之辯新[J]. 張玉青. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2017(12)
[4]符號(hào)修辭:基于IP電影的跨媒介互文傳播解讀[J]. 羅立蘭. 東南傳播. 2017(05)
[5]文本改編VS世界重建:國產(chǎn)泛奇幻類型電影的跨媒介故事世界建構(gòu)——以《九層妖塔》與《尋龍?jiān)E》的對(duì)比分析為例[J]. 李詩語. 創(chuàng)作與評(píng)論. 2017(04)
[6]從跨文本改編到跨媒介敘事:互文性視角下的故事世界建構(gòu)[J]. 李詩語. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[7]從《盜墓筆記》看IP電影熱潮的隱憂[J]. 岳凱華. 電影藝術(shù). 2016(06)
[8]《盜墓筆記》:“IP舞臺(tái)劇”商業(yè)模式的鏡鑒[J]. 陳振奇. 戲劇文學(xué). 2016(06)
[9]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特性的網(wǎng)絡(luò)基因轉(zhuǎn)換[J]. 李衛(wèi)東,王敏芝,杜林. 當(dāng)代文壇. 2016(02)
[10]論網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展歷程與特點(diǎn)——以《盜墓筆記》為例[J]. 劉逍瀟. 西部廣播電視. 2015(16)
碩士論文
[1]泛娛樂時(shí)代我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化成影視作品的機(jī)制研究[D]. 王晨陽.東北師范大學(xué) 2018
[2]網(wǎng)絡(luò)IP劇《鬼吹燈之精絕古城》的創(chuàng)新擴(kuò)散研究[D]. 夏昕.四川師范大學(xué) 2018
[3]網(wǎng)絡(luò)IP劇《盜墓筆記》傳播特征研究[D]. 郭夢(mèng)媛.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué) 2017
[4]IP驅(qū)動(dòng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨界開發(fā)研究[D]. 任琳賢.蘭州大學(xué) 2017
[5]中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇發(fā)展現(xiàn)狀研究[D]. 方舒樺.浙江工業(yè)大學(xué) 2016
[6]我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP運(yùn)營研究[D]. 于夢(mèng)溪.南京大學(xué) 2016
[7]基于IP開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展研究[D]. 王海靜.重慶大學(xué) 2016
本文編號(hào):3092917
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