1932年朱光潛先生在<談美>中這樣一段話剛好用在此處:“他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范,而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的�！钡赖虏⒉荒茏笥宜囆g(shù)也不是創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)顧忌的成因,甚至藝術(shù)家也不能落于俗套。好的藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)在意的是時(shí)代之下思潮的體現(xiàn),甚至是整個(gè)人類文明發(fā)展的進(jìn)程體現(xiàn),藝術(shù)是藝術(shù)家通過人們熟知的手段進(jìn)行重組和轉(zhuǎn)變,以一種藝術(shù)家認(rèn)為的美的方式展演出來,那么藝術(shù)家自身的思想狀態(tài),精神追求和熟知的表達(dá)手段就顯得尤為重要。此次論文講述的也是道德在藝術(shù)中的制約之處和思想突破對(duì)藝術(shù)進(jìn)步的重要意義。之所以在題目后面加上反叛或皈依是對(duì)應(yīng)道德制約與思想突破在藝術(shù)創(chuàng)作中的取舍態(tài)度。 

【文章來源】：吉林藝術(shù)學(xué)院吉林省

【文章頁數(shù)】：19 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、藝術(shù)與道德制約、思想突破的關(guān)系
    （一）藝術(shù)對(duì)道德制約的反叛
    （二）藝術(shù)對(duì)思想突破的皈依
二、“道德制約”“思想突破”與藝術(shù)表達(dá)
    （一）自己創(chuàng)作中的道德制約和思想突破
    （二）創(chuàng)作中的表達(dá)方式
    （三）材料和技法
    （四）作品的展演方式
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3031822