圍繞重視完形整體、重視主體知覺活動的主導(dǎo)思想,謝弗上承麥克盧漢,同樣以對視覺霸權(quán)、理性主義批判為出發(fā)點,將主導(dǎo)技術(shù)、經(jīng)濟環(huán)境、政治條件等視為決定特定社會中主體感知能力水平的重要條件,借助生態(tài)學系統(tǒng)和生物學內(nèi)涵發(fā)明術(shù)語框架,最終構(gòu)建出理想的格式塔理論模型。無論是音樂創(chuàng)作中對大自然聲音的運用,還是文學批評中對歌德、哈代以及維吉爾等作家筆下鄉(xiāng)村聲音景觀的分析,謝弗始終關(guān)注寂靜的、高保真的自然聲音景觀,力求通過最生動、本真、原初的聽覺經(jīng)驗,溯源人類存在的多重含義。這種指向現(xiàn)象學立場的研究方法,雖不無保守、神秘色彩,卻為當代聲音研究提供了極具價值的參考范式。 

【文章來源】：東岳論叢. 2020,41(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、“聲音對象”與“聲音事件”:聲音研究的整體性視角
二、“自然律動”與“萬物有靈”:自然主義的聲效生態(tài)觀
三、散點透視與感性顯現(xiàn):來自東方禪宗美學的啟發(fā)點染
四、聽覺體驗與現(xiàn)象學方法:聲音研究的審美建構(gòu)
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國繪畫時空觀對龐德詩學思想的影響[J]. 高莉敏.  中國比較文學. 2019(02)
[2]聲音的烏托邦——R.M.謝弗自然主義的聲音理論及其批評[J]. 張聰.  山東社會科學. 2018(01)
[3]走出視覺霸權(quán),洗耳恭聽世界[J]. 張聰.  現(xiàn)代哲學. 2017(06)
[4]“媒介即信息”與莊子的技術(shù)觀——為紀念麥克盧漢百年誕辰而作[J]. 金惠敏.  江西社會科學. 2012(06)
[5]西方學界論現(xiàn)象學方法及其對美學研究的意義[J]. 張永清.  學術(shù)月刊. 2004(08)



本文編號：3031040