圍繞重視完形整體、重視主體知覺(jué)活動(dòng)的主導(dǎo)思想,謝弗上承麥克盧漢,同樣以對(duì)視覺(jué)霸權(quán)、理性主義批判為出發(fā)點(diǎn),將主導(dǎo)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治條件等視為決定特定社會(huì)中主體感知能力水平的重要條件,借助生態(tài)學(xué)系統(tǒng)和生物學(xué)內(nèi)涵發(fā)明術(shù)語(yǔ)框架,最終構(gòu)建出理想的格式塔理論模型。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)大自然聲音的運(yùn)用,還是文學(xué)批評(píng)中對(duì)歌德、哈代以及維吉爾等作家筆下鄉(xiāng)村聲音景觀的分析,謝弗始終關(guān)注寂靜的、高保真的自然聲音景觀,力求通過(guò)最生動(dòng)、本真、原初的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn),溯源人類(lèi)存在的多重含義。這種指向現(xiàn)象學(xué)立場(chǎng)的研究方法,雖不無(wú)保守、神秘色彩,卻為當(dāng)代聲音研究提供了極具價(jià)值的參考范式。 

【文章來(lái)源】：東岳論叢. 2020,41(12)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“聲音對(duì)象”與“聲音事件”:聲音研究的整體性視角
二、“自然律動(dòng)”與“萬(wàn)物有靈”:自然主義的聲效生態(tài)觀
三、散點(diǎn)透視與感性顯現(xiàn):來(lái)自東方禪宗美學(xué)的啟發(fā)點(diǎn)染
四、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)與現(xiàn)象學(xué)方法:聲音研究的審美建構(gòu)
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)繪畫(huà)時(shí)空觀對(duì)龐德詩(shī)學(xué)思想的影響[J]. 高莉敏.  中國(guó)比較文學(xué). 2019(02)
[2]聲音的烏托邦——R.M.謝弗自然主義的聲音理論及其批評(píng)[J]. 張聰.  山東社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[3]走出視覺(jué)霸權(quán),洗耳恭聽(tīng)世界[J]. 張聰.  現(xiàn)代哲學(xué). 2017(06)
[4]“媒介即信息”與莊子的技術(shù)觀——為紀(jì)念麥克盧漢百年誕辰而作[J]. 金惠敏.  江西社會(huì)科學(xué). 2012(06)
[5]西方學(xué)界論現(xiàn)象學(xué)方法及其對(duì)美學(xué)研究的意義[J]. 張永清.  學(xué)術(shù)月刊. 2004(08)



本文編號(hào)：3031040