"如真現(xiàn)相"（μ?μησι?）與其說是對文藝本質(zhì)的一般規(guī)定,不如說是亞里士多德詩藝哲學(xué)的先行運(yùn)思。這一運(yùn)思展開為既相互區(qū)分又相互聯(lián)結(jié)的三重詩藝范疇:第一,攏集到邏格斯、包含了節(jié)奏與韻律和諧的"何所在"范疇;第二,"何所是"范疇,即在品性上區(qū)分為高貴肅穆與卑劣滑俗的行動(dòng);第三,區(qū)分為敘述與演述的"何所如"范疇。對"如真現(xiàn)相"的運(yùn)思只與創(chuàng)制性的邏格斯技藝本身打交道,旨在導(dǎo)向?qū)υ娝噷W(xué)本質(zhì)之事的規(guī)定:最好悲劇詩藝的"本質(zhì)相"。 

【文章來源】：藝術(shù)評論. 2020,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、詩藝學(xué)運(yùn)思中的“第一”
二、何所在：節(jié)奏、邏格斯與韻律和諧
三、何所是：行動(dòng)的高貴肅穆與卑劣滑俗
四、何所如：敘述與演述



本文編號：3017558