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“藝術(shù)終結(jié)”的美學(xué)問題研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-04 08:45
  關(guān)于“藝術(shù)終結(jié)”問題,國(guó)內(nèi)外研究已經(jīng)很多,本論文主要從美學(xué)的視野來(lái)論述“藝術(shù)終結(jié)”問題,將“藝術(shù)終結(jié)”問題放置在美學(xué)史的視野中加以展開!八囆g(shù)終結(jié)”首先涉及到藝術(shù)是如何產(chǎn)生的,現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立直接導(dǎo)致了作為自律性美學(xué)的建立,由此產(chǎn)生了作為美學(xué)研究對(duì)象的藝術(shù),美學(xué)的自律是以現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立為基礎(chǔ)的。從十八世紀(jì)到二十世紀(jì),審美自律性的觀念以康德為基礎(chǔ),并結(jié)合時(shí)代思想,從主觀審美態(tài)度(從夏夫茲伯里開始)到客觀的審美形式(形式主義美學(xué))等不同層面獲得了充分的發(fā)展,并在二十世紀(jì)成為文藝實(shí)踐和理論批評(píng)的一種自覺。進(jìn)入二十世紀(jì)后半葉,隨著消費(fèi)主義文化興起,文藝與其他人類活動(dòng)的界限逐漸消失,文藝研究的對(duì)象不斷擴(kuò)大。機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品被“祛魅”,大眾文化興起、精英文化衰落,人們對(duì)感官刺激的追求取代了靜觀的鑒賞判斷,審美的自律性逐漸示弱,審美開始走向泛化,作為自律性的美學(xué)終結(jié)。作為藝術(shù)終結(jié)問題的開創(chuàng)者,黑格爾在1817年提出藝術(shù)將為哲學(xué)取代的驚人論斷。在黑格爾看來(lái),美學(xué)是研究藝術(shù)的哲學(xué),而非感性認(rèn)識(shí)的科學(xué),這就意味著他在預(yù)測(cè)藝術(shù)終結(jié)的時(shí)候也判定了美學(xué)的終結(jié)。自康德以來(lái)獲得獨(dú)立價(jià)值與自律意義的美學(xué)在... 

【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題的理論意義和實(shí)際意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
    第三節(jié) 本論文的框架與研究思路
第一章 現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立和美學(xué)的自律
    第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立
    第二節(jié) 美學(xué)的自律
第二章 藝術(shù)的邊界的消失與自律性美學(xué)的終結(jié)
    第一節(jié) 藝術(shù)的邊界
    第二節(jié) 自律性美學(xué)的終結(jié)
第三章 “藝術(shù)終結(jié)論”的理論譜系及其美學(xué)救贖
    第一節(jié) 黑格爾的“藝術(shù)終結(jié)論”——藝術(shù)理論的終結(jié)
    第二節(jié) 丹托的“藝術(shù)終結(jié)論”——藝術(shù)實(shí)踐的終結(jié)
    第三節(jié) 藝術(shù)終結(jié)的美學(xué)救贖
第四章 藝術(shù)終結(jié)后美學(xué)何為?
    第一節(jié) 超越藝術(shù)的環(huán)境美學(xué)
    第二節(jié) 走向日常生活的美學(xué)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]西方消費(fèi)社會(huì)理論的批判與畸變:列斐伏爾與鮑德里亞之比較[J]. 吳瓊.  深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[2]日常生活審美化與童慶炳-陶東風(fēng)之爭(zhēng)——一個(gè)理論事件的回顧與反思[J]. 趙勇.  文藝爭(zhēng)鳴. 2019(01)
[3]微時(shí)代中的“生活美學(xué)”與“審美虛薄化”[J]. 劉悅笛.  教育傳媒研究. 2018(06)
[4]康德的審美自律論[J]. 陳劍瀾.  文藝研究. 2018(11)
[5]丹托藝術(shù)終結(jié)論及其在中國(guó)的接受[J]. 張冰.  學(xué)術(shù)研究. 2017(12)
[6]“終結(jié)”不是“滅亡”——黑格爾與藝術(shù)難題[J]. 沈樵.  藝術(shù)科技. 2016(11)
[7]當(dāng)代西方藝術(shù)理論對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響[J]. 于森.  美與時(shí)代(下). 2016(10)
[8]危機(jī)與啟示——“藝術(shù)終結(jié)論”之于藝術(shù)史研究[J]. 張利,宋備.  文藝評(píng)論. 2016(09)
[9]“藝術(shù)的終結(jié)”:從黑格爾到丹托——嘗試某些“批判性”解讀[J]. 杜書瀛.  藝術(shù)百家. 2016(05)
[10]當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展窘境——從《當(dāng)代藝術(shù)的危機(jī)——烏托邦的終結(jié)》談起[J]. 李淑娟.  美與時(shí)代(中). 2016(08)

博士論文
[1]費(fèi)瑟斯通后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化理論研究[D]. 劉乃歌.山東大學(xué) 2016
[2]如何定義藝術(shù)[D]. 周鍵.華東師范大學(xué) 2013
[3]“藝術(shù)終結(jié)論”批判[D]. 何建良.浙江大學(xué) 2008

碩士論文
[1]阿瑟·丹托“藝術(shù)終結(jié)論”批判[D]. 張曉東.山東大學(xué) 2015
[2]從“藝術(shù)終結(jié)論”看藝術(shù)語(yǔ)言本體地位的興衰[D]. 黃穎.浙江師范大學(xué) 2015
[3]藝術(shù)終結(jié)之后[D]. 杜麗博.河北師范大學(xué) 2015
[4]藝術(shù)的終結(jié)與美學(xué)的解放[D]. 何適.黑龍江大學(xué) 2014
[5]從后現(xiàn)代視域看黑格爾“藝術(shù)終結(jié)論”[D]. 宋麗莎.四川省社會(huì)科學(xué)院 2011
[6]藝術(shù)終結(jié)問題及其中國(guó)式表征[D]. 謝黎明.內(nèi)蒙古大學(xué) 2010
[7]藝術(shù)的終結(jié)與后歷史時(shí)期的藝術(shù)[D]. 佟成坤.東北師范大學(xué) 2010
[8]從藝術(shù)否定論到藝術(shù)終結(jié)論[D]. 楊一博.西南大學(xué) 2010
[9]黑格爾美學(xué)中的真理與藝術(shù)終結(jié)問題[D]. 趙巖.復(fù)旦大學(xué) 2008
[10]黑格爾藝術(shù)終結(jié)論新探[D]. 徐璟.黑龍江大學(xué) 2008



本文編號(hào):2956494

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