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機(jī)遇和困境 ——母親經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)家身份的關(guān)系研究

發(fā)布時(shí)間:2020-12-27 19:30
  養(yǎng)育孩子是人類的重要活動(dòng),成為一名母親對(duì)藝術(shù)家身體、心理和社會(huì)分工都帶來(lái)巨大的改變和影響。在不同的時(shí)期,母親經(jīng)歷給藝術(shù)家?guī)?lái)的體驗(yàn)也不盡相同。隨著生、乳、養(yǎng)、離四個(gè)階段的變化,藝術(shù)家從母親經(jīng)歷里所體驗(yàn)到的母性激情、身體和情感需求以及社會(huì)關(guān)系也有所區(qū)別。例如在妊娠分娩和哺育階段的私密化、家庭化的體驗(yàn);藝術(shù)家對(duì)于身體感受和親子關(guān)系;女性身份覺(jué)醒以及生育所喚起的母性能量會(huì)進(jìn)行更為深入的體驗(yàn)。在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程里,她們又自發(fā)的開(kāi)始關(guān)心城市生活、環(huán)境污染、個(gè)別群體生活現(xiàn)狀、教育以及戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)性議題。在筆者的研究中發(fā)現(xiàn),這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的以自己的母親視角為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將這種個(gè)人化的體驗(yàn)輻射到更為大眾的社會(huì)議題,使之具有深刻鮮明的時(shí)代性和深刻批判性。此外,由于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和生育孩子在時(shí)間上的交叉和重疊,導(dǎo)致二者之間產(chǎn)生許多難以調(diào)和的矛盾。譬如精力上的分配不均、藝術(shù)家追求自我和母親角色的天然利他性之間的拉鋸等。它們將藝術(shù)家分化在兩個(gè)不同角色中來(lái)回切換,導(dǎo)致更為碎片式的生活、工作方式和情緒上的不穩(wěn)定,這也成為考驗(yàn)藝術(shù)家的關(guān)鍵難題。但機(jī)遇往往和困境同時(shí)存在,母親身份不僅給藝術(shù)家?guī)?lái)... 

【文章來(lái)源】:中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:101 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

機(jī)遇和困境 ——母親經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)家身份的關(guān)系研究


圖1,《筷道1》2003,尹秀珍??'http://epaper.?bjnews.?com.?cn/html/2013^08/14/content.?157595.?htm?div-?1??“”

自身體驗(yàn),維納斯,母性,祖先


女權(quán)力的感覺(jué)’,這啟發(fā)了我‘Ancestors/祖先’的創(chuàng)作,雖然畫(huà)面上的身體的破??碎的,有很多條腿和手,多種生活方式,但我絕對(duì)不希望它有后現(xiàn)代的拼貼元素,??它必須合并并具有完整性。”《Ancestors/祖先》(圖7)系列中似乎可以抽調(diào)的??時(shí)間線索,這些看起來(lái)既像現(xiàn)代女性又帶有原始母性崇拜氣息的破碎肉體展現(xiàn)了一??股強(qiáng)大的張力,與她之前的寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作不同,更表達(dá)一種藝術(shù)家/母親在精神上的超越??體驗(yàn)。??圖6:?2008年在德國(guó)附近出土的“霍勒費(fèi)爾斯的維納斯”,由猛犸象牙制作,屬于舊石器晚期的物品,約有四??萬(wàn)年的歷史,考古學(xué)家認(rèn)為它是母神的象征,可能作為護(hù)身符佩戴,具有長(zhǎng)壽、繁殖和保護(hù)職能。??圖7:?Jenny?Saville對(duì)“霍勒費(fèi)爾斯的維納斯”以及自身體驗(yàn),對(duì)“母性”和身體進(jìn)行研究,創(chuàng)作《Ancestors/??祖先》系列??11由猛犸象牙制成,歷史可以追督導(dǎo)舊石器時(shí)代,現(xiàn)位于布勞博伊倫史前博物館(UrgeschichtnchesMuseura??7??

維納斯,母神,猛犸象,考古學(xué)家


?機(jī)遇和困境??可以產(chǎn)生肉體!?Jenny對(duì)于女性身體的創(chuàng)造能力和母性能量感到極大的興趣,她??細(xì)致的研究了?2008年在德國(guó)出土的Venus?of?Hohle?Fels雕像111?(圖6),“它具??有攻擊性和豐滿的胸部,沒(méi)有頭,沒(méi)有腿,剩下的部分在說(shuō):‘生育,一種賦予婦??女權(quán)力的感覺(jué)’,這啟發(fā)了我‘Ancestors/祖先’的創(chuàng)作,雖然畫(huà)面上的身體的破??碎的,有很多條腿和手,多種生活方式,但我絕對(duì)不希望它有后現(xiàn)代的拼貼元素,??它必須合并并具有完整性!薄叮粒睿悖澹螅簦铮颍螅嫦取罚▓D7)系列中似乎可以抽調(diào)的??時(shí)間線索,這些看起來(lái)既像現(xiàn)代女性又帶有原始母性崇拜氣息的破碎肉體展現(xiàn)了一??股強(qiáng)大的張力,與她之前的寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作不同,更表達(dá)一種藝術(shù)家/母親在精神上的超越??體驗(yàn)。??圖6:?2008年在德國(guó)附近出土的“霍勒費(fèi)爾斯的維納斯”,由猛犸象牙制作,屬于舊石器晚期的物品,約有四??萬(wàn)年的歷史,考古學(xué)家認(rèn)為它是母神的象征,可能作為護(hù)身符佩戴,具有長(zhǎng)壽、繁殖和保護(hù)職能。??圖7:?Jenny?Saville對(duì)“霍勒費(fèi)爾斯的維納斯”以及自身體驗(yàn)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]自主權(quán)與生命權(quán):當(dāng)代西方墮胎問(wèn)題的倫理之爭(zhēng)[J]. 張琳琳.  昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[3]林天苗:脆弱的,易逝的,頑強(qiáng)的[J]. 白家峰,夏清綺.  藝術(shù)當(dāng)代. 2018(06)
[4]女性時(shí)間的異質(zhì)性——論克里斯蒂娃的新女性主義[J]. 范海敏,高宣揚(yáng).  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(07)
[5]情感因素對(duì)交互式新媒體廣告設(shè)計(jì)的影響研究[J]. 盛潔.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[6]多面向的母親:流行育兒雜志與母親角色的社會(huì)建構(gòu)[J]. 陶艷蘭,風(fēng)笑天.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[7]淺析弗里達(dá)繪畫(huà)中的母性情結(jié)[J]. 楊嫻.  天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(09)
[8]女性的生命哲思——21世紀(jì)中國(guó)女性藝術(shù)的發(fā)展特色探究[J]. 岳曉英.  民族藝術(shù)研究. 2013(02)
[9]女性主義藝術(shù)的困境[J]. 郭樹(shù)琨.  美術(shù)觀察. 2009(05)
[10]女權(quán)主義視野中的女性生育權(quán)[J]. 黃宇.  蘭州學(xué)刊. 2007(08)

碩士論文
[1]淺談藝術(shù)家非常態(tài)心理與其作品研究[D]. 于晶晶.東北師范大學(xué) 2014



本文編號(hào):2942347

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