發(fā)布時間：2020-12-26 13:40

　　古希臘羅馬敘事之所以能產(chǎn)生巨大深遠的影響,除了位居時間長河上游的獨特優(yōu)勢外,還在于它為未來故事講述奠定了方法論基礎(chǔ),后人使用的敘事手段大多源出于這一時期。西羅馬帝國覆亡之前,故事講述人有機會在長達15個世紀的時間內(nèi)探索敘事的多種可能性,其敘事貢獻不止表現(xiàn)為留下一大批傳世之作,更重要的是生產(chǎn)了一套"構(gòu)成其他文本的可能性和規(guī)則"。梳理西方敘事傳統(tǒng)的形式淵源,須從虛構(gòu)化傾向、流浪漢敘事、向內(nèi)轉(zhuǎn)傾向以及諷刺與反諷等重要因素入手。后古典時期的敘事進程大致可分為三類:一是在前人的話語范圍內(nèi)另辟蹊徑,此為差異化發(fā)展;二是跳出前人窠臼別開生面,此為突破式創(chuàng)新;三是將前人辟出的小徑踩踏成大道,此為推進式繼承。敘事形式與經(jīng)濟活動存在密切關(guān)聯(lián),西方人歷史上屬于海洋與游牧民族,為了生存和發(fā)展,他們需要在草原、大海與港灣之間穿行,其講述的故事因而更多涉及旅途奔波、遠方異域以及萍水相逢的陌生人,這導(dǎo)致流浪漢敘事成為西方敘事傳統(tǒng)的顯性特征。 

【文章來源】：天津社會科學(xué). 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
一、良好的開端
二、幾種有代表性的敘事形式與傾向
    （一）虛構(gòu)化傾向
    （二）流浪漢敘事
    （三）向內(nèi)轉(zhuǎn)傾向
    （四）諷刺與反諷
三、發(fā)展、創(chuàng)新與繼承
    （一）差異化發(fā)展
    （二）突破式創(chuàng)新
    （三）推進型繼承
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論藝術(shù)中的“準不可能”世界[J]. 趙毅衡.  文藝研究. 2018(09)
[2]從二分心智人到自作主宰者——關(guān)于敘事作品中的人物內(nèi)心聲音[J]. 傅修延.  文藝理論研究. 2018(03)
[3]論敘事傳統(tǒng)[J]. 傅修延.  中國比較文學(xué). 2018(02)
[4]一時代有一時代之?dāng)⑹隆P(guān)于中國敘事傳統(tǒng)的形成與變革[J]. 傅修延.  文學(xué)評論. 2018(02)
[5]“你”聽到了什么——《國王在聽》的聽覺書寫與“語音獨一性”的啟示[J]. 傅修延.  天津社會科學(xué). 2017(04)
[6]敘述的挑戰(zhàn)——通往“不可能的世界”[J]. 傅修延.  文藝研究. 1991(04)



本文編號：2939807