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中國古代紅色的感知來源與情感指向

發(fā)布時間:2020-12-23 19:42
  本文總結(jié)歸納了紅色這一體系的來源、分類及其情感指向,并且從形象到具象對色彩觀念的發(fā)展、流變和對接問題進行了研究。紅色在中國文化體系當中,擔當著極其重要的角色。紅色涉及很多文化內(nèi)涵的表達、眾多美好喜悅之感的抒發(fā),想要更好的了解和理解其本質(zhì),必然要對其進行系統(tǒng)地學習和深入研究,探究其源頭。就目前的研究來看,大多學者對紅色仍處于淺層感性方面的主觀體驗,邏輯體系脈絡(luò)框架不完善,這與所處時代的局限性有關(guān)。結(jié)合前代學者對紅色感知的闡發(fā),筆者立足當下,試通過運用比較的視覺來進一步考察古代紅色感知來源這一問題。筆者在研究紅色系的過程中緊緊圍繞以“探究感知來源與情感指向”這兩方面為核心的內(nèi)容進行分析。本文首先研究紅色的色相及紅色本身的語義結(jié)構(gòu),歸納總結(jié)古代對于紅色的認知變化;其次對紅色的色彩來源進行研究,整體通過對紅色源頭和對其感性的心理感受進行歸納,包括自然、人工中對于紅色的深入探討。另外,本文還對紅色的呈現(xiàn)和感知進行歸納總結(jié),從不同載體上紅色的不同呈現(xiàn)形式再進一步延伸到對紅色的具體感知,在不同感知的區(qū)別中對內(nèi)部聯(lián)系與所處環(huán)境與感知物進行對應,進而明確所引發(fā)的審美感知等問題;最后通過分析紅色的情感指向... 

【文章來源】:中國藝術(shù)研究院北京市

【文章頁數(shù)】:64 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

中國古代紅色的感知來源與情感指向


圖3明代商喜《關(guān)羽擒將圖》(圖片來源:張婷婷:《中國傳世名畫》,中國言實出版社2013年,??第207頁)??

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淺紅:五代宮廷花鳥名家黃筌所作的《寫生珍禽圖》(圖1),珍奇異獸,形態(tài)百??變,雖為信手畫稿,細宄確實娓娓動人,鳥獸神態(tài)自然真實,其中北紅尾雞,最為??驚人。另有北宋黃居菜的《山鷓棘雀圖》(圖2)蕭寒鎖寂,深秋之景,鳥雀棲息,??圖中山鷓紅嘴黑頸、朱爪綠羽,給荒寒鎖寂的深秋增添色彩上的暖意與生動。??丹紅:常在書畫作品中出現(xiàn),整體色澤呈現(xiàn)物體上比赤色要淺,《儀禮?鄉(xiāng)射禮》:??“凡書者丹質(zhì)!编嵭ⅲ骸暗,淺于赤!薄蛾P(guān)羽擒將圖》(圖3),明代商喜,絹本設(shè)??19??

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大紅色:《說文?系部》:“鋒,大赤也”。為人知曉的當屬山水畫中設(shè)色的技巧運??用,謂之淺絳之法,因多用于表現(xiàn)深秋、斜陽晚霞之景,可以基本明確此色表示一??種淡雅之感,一抹淺紅色暈染。南宋李嵩的《花籃圖》(圖5)絹本設(shè)色冊頁,中國??人自古愛花,寓意美好,寓意溫情,色彩斑斕,枝繁葉茂,圖中朵朵鮮花,鮮麗繽??紛,大紅色的山茶花映入眼簾。淡雅色綠花萼,大家閨秀般的瑞香。??深紅色:南宋馬遠所作《孔丘像》(圖6),絹本設(shè)色,冊頁?浊鹕泶╅L袍,雙??手作揖,面容嚴肅。衣紋以禿筆為主,細線勾勒五官,面部為赭色與畫面氛圍融為??一體。??s王先謙:《釋名疏注補》,上海古籍出版社,1983年,第72頁。???四川省文物管理委員會,四川省文物考古研宄所,四川省廣漢縣文化局,廣漢三星堆祭祀坑發(fā)掘簡報:《中國??農(nóng)史》1987年,第63頁。??20??

【參考文獻】:
期刊論文
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[2]試論漢語顏色詞(赤義類)的同源分化[J]. 陳建初.  古漢語研究. 1998(03)
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碩士論文
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[2]“中國紅”色彩符號的商業(yè)價值研究[D]. 王玫.江南大學 2008
[3]紅色崇拜與紅色禁忌[D]. 陳瑾淵.四川大學 2007
[4]漢語成語色彩詞研究[D]. 韓秋菊.山東大學 2006
[5]“紅”色彩文化研究[D]. 朱潔.武漢理工大學 2006
[6]英漢“紅色”隱喻對比研究[D]. 陶麗.上海師范大學 2006
[7]漢語紅、黃、藍三類顏色詞考釋[D]. 程娥.武漢大學 2005



本文編號:2934251

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