黑格爾,不僅是德國古典哲學(xué)的集大成者,也是德國古典美學(xué)的集大成者。在他的經(jīng)典著作《美學(xué)》第三卷下冊,對詩(文學(xué))進(jìn)行了詳盡而系統(tǒng)的分類。他將詩(文學(xué))視作藝術(shù)的具體門類之一,認(rèn)為詩(文學(xué))的構(gòu)成材料和創(chuàng)作方式與其他藝術(shù)門類相比,不但是最具觀念意義的藝術(shù)形式,更是理念最自由的顯現(xiàn)方式。黑格爾認(rèn)為,研究美學(xué)的目的不是為了刺激藝術(shù)創(chuàng)作,而是從科學(xué)的角度來理解藝術(shù),由此可推斷,黑格爾研究文體的目的,是從科學(xué)的角度來理解文學(xué),按照“理念的感性顯現(xiàn)”來探究文學(xué)體裁、風(fēng)格的特征與意義。從黑格爾在《美學(xué)》中的主要論述可知,他認(rèn)為文體的宗旨在于將精神內(nèi)容從異質(zhì)中解脫出來,并認(rèn)為文體理論應(yīng)從屬于藝術(shù)分類論。黑格爾文體論以歷史與邏輯辯證統(tǒng)一的視角分析文學(xué)體裁的演變規(guī)律和本質(zhì)特征。通過研究黑格爾《美學(xué)》文體論,可見黑格爾對文學(xué)性的認(rèn)識,這一見解對后世影響深遠(yuǎn)。本文以黑格爾《美學(xué)》為主要研究對象,對黑格爾的文體研究成果——詩(文學(xué))的分類和原則進(jìn)行探討。黑格爾運用強(qiáng)大的辯證思維和藝術(shù)分類模式,對古希臘羅馬乃至18世紀(jì)的文學(xué)體裁和風(fēng)格論展開了全面的解讀和分類,并對西方傳統(tǒng)文體論進(jìn)行整合、突破和創(chuàng)新。值得一提的是,... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：101 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    第一節(jié) 研究意義
    第二節(jié) 研究內(nèi)容與路徑
第一章 黑格爾《美學(xué)》與文體探討
    第一節(jié) 相關(guān)概念（術(shù)語）辨析
        （一）西方傳統(tǒng)文體概念梳理
        （二）辨析文體與風(fēng)格
        （三）辨析文體與文類
    第二節(jié) 西方傳統(tǒng)文體問題梳理
        （一）雄辯術(shù)興起后的文體討論
        （二）中世紀(jì)后的文體討論
        （三）影響黑格爾的三大文體論
第二章 黑格爾美學(xué)體系中的文體論
    第一節(jié) 黑格爾美學(xué)理論體系概要
        （一）黑格爾探討的風(fēng)格定義與范疇
        （二）語言對風(fēng)格的表現(xiàn)
        （三）文學(xué)風(fēng)格的基本類型
    第二節(jié) 黑格爾文體論的美學(xué)支撐
        （一）黑格爾文體論的美學(xué)依據(jù)
        （二）黑格爾文體論與美學(xué)原理的辨析
第三章 黑格爾文體論的核心內(nèi)涵
    第一節(jié) 黑格爾論史詩文體
        （一）感性與理性的關(guān)系見證史詩的發(fā)展階段
        （二）正式史詩的文體特征
    第二節(jié) 黑格爾論抒情詩文體
        （一）抒情詩對象與語言的關(guān)系
        （二）抒情詩作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
        （三）抒情詩的文體特征
    第三節(jié) 黑格爾論戲劇體詩
        （一）戲劇的一般原則
        （二）作品的特殊定性
        （三）戲劇的分類
第四章 黑格爾文體論的學(xué)術(shù)個性
    第一節(jié) 黑格爾文體論的時代個性
        （一）文體掌握方式的棄與揚——以辯證邏輯取代形式邏輯
        （二）文體類級觀點的繼與超——以語言文字替換形式媒介
        （三）文體發(fā)展觀點的承與躍——以歷史演進(jìn)統(tǒng)一認(rèn)知分歧
    第二節(jié) 黑格爾文體論的民族個性
        （一）德意志民族的理性批判精神
        （二）嚴(yán)謹(jǐn)卻死板的西方中心思想
    第三節(jié) 黑格爾文體論的統(tǒng)一性
        （一）文體形式與內(nèi)容的統(tǒng)一
        （二）文體主客體的統(tǒng)一
        （三）文體類型發(fā)展的統(tǒng)一
第五章 總評黑格爾文體論
    第一節(jié) 黑格爾文體論的現(xiàn)代意義
        （一）現(xiàn)代文體學(xué)的主要觀點梳理
        （二）黑格爾文體論對文學(xué)性的解讀
    第二節(jié) 黑格爾文體論的局限
        （一）黑格爾對東方文體論的誤判
        （二）黑格爾對文體發(fā)展的誤判
結(jié)語
    （一）黑格爾美學(xué)文體論的歷史意義
    （二）黑格爾美學(xué)文體論的當(dāng)代價值
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]康德:近代文類理論哲學(xué)化轉(zhuǎn)型之濫觴[J]. 陳軍.  江蘇社會科學(xué). 2016(02)
[2]文類學(xué)視角下藝術(shù)終結(jié)論新探——以德國古典美學(xué)為例[J]. 陳軍.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(05)
[3]哲學(xué)標(biāo)尺:德國古典美學(xué)視閾中的文類等級論[J]. 陳軍.  中國高校社會科學(xué). 2015(03)
[4]國內(nèi)文體學(xué)研究現(xiàn)狀述評——基于國內(nèi)8種外語類核心期刊(2000—2012)的實證分析[J]. 裴天元,毛延生.  復(fù)旦外國語言文學(xué)論叢. 2013(02)
[5]界限與紛爭:古典主義文類理論的反思——歐洲文藝復(fù)興和新古典主義時期文類理論研究[J]. 陳軍.  江蘇社會科學(xué). 2014(02)
[6]新世紀(jì)西方美學(xué)新潮對西方美學(xué)沖擊和對中國美學(xué)的影響[J]. 張法.  文藝爭鳴. 2013(03)
[7]亞里士多德文類理論研究[J]. 陳軍.  思想戰(zhàn)線. 2012(06)
[8]黑格爾與西方現(xiàn)代戲劇──以斯叢狄《現(xiàn)代戲劇理論(1880——1951)》為考察文本[J]. 陳軍.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(06)
[9]談關(guān)于認(rèn)知文體學(xué)的幾個問題[J]. 申丹.  外國語文. 2009(01)
[10]再談西方當(dāng)代文體學(xué)流派的區(qū)分[J]. 申丹.  外語教學(xué)與研究. 2008(04)

博士論文
[1]文類研究[D]. 陳軍.揚州大學(xué) 2007
[2]論朱光潛對西方美學(xué)的翻譯與引進(jìn)[D]. 高金嶺.山東大學(xué) 2005

碩士論文
[1]德國古典美學(xué)中的藝術(shù)分類[D]. 張齡予.黑龍江大學(xué) 2014
[2]黑格爾《美學(xué)》50年來的中國歷程[D]. 符喆.四川外國語大學(xué) 2013
[3]論蔣孔陽的德國古典美學(xué)研究[D]. 鮑睿.華中師范大學(xué) 2013
[4]論黑格爾的東方藝術(shù)觀[D]. 劉蕓婷.黑龍江大學(xué) 2012
[5]廣義修辭學(xué)[D]. 鄭春婷.福建師范大學(xué) 2005
[6]黑格爾戲劇美學(xué)思想評述[D]. 孫云寬.安徽大學(xué) 2004
[7]審美意識與文體變遷[D]. 李旭.江西師范大學(xué) 2003



本文編號：2924312