作為中華美學(xué)精神生成基因的詩學(xué)元素
發(fā)布時(shí)間:2020-12-18 10:12
中華美學(xué)精神研究具有廣闊的闡釋與研究空間,植根于源遠(yuǎn)流長的中國哲學(xué)及審美意識(shí)傳統(tǒng)之中,同時(shí)在文學(xué)藝術(shù)各門類中得到充分的體現(xiàn),煥發(fā)著無窮活力。當(dāng)代美學(xué)與藝術(shù)理論研究和文藝創(chuàng)作的發(fā)展,以中華美學(xué)精神作為內(nèi)生動(dòng)力。本文著眼于中華美學(xué)精神生成的詩學(xué)基礎(chǔ),以感興思維作為審美發(fā)生的核心觀念,并認(rèn)為"觸物起情"是感興審美思維的核心命題,"偶然"則是"感興"的突出特征;以理性與感性的動(dòng)態(tài)和諧作為中華美學(xué)精神的基本特征。中國美學(xué)中理性與感性的關(guān)系并非是對立的或緊張的,而是處在一種交融互補(bǔ)的狀態(tài)。詩學(xué)中的"理",不同于哲學(xué)中的"真理",它不是經(jīng)由邏輯抽象的路徑,而是由審美抽象的路徑得以生發(fā)的。"自然"("天然")的觀念,在中國哲學(xué)中有深遠(yuǎn)的傳統(tǒng),在以詩學(xué)為代表的文藝?yán)碚擃I(lǐng)域內(nèi),則成為中華美學(xué)精神的審美理想與價(jià)值尺度。這些都可以視為中華美學(xué)精神生成基因的詩學(xué)元素。"中華美學(xué)精神"給我們提供了關(guān)于中國美學(xué)研究的深化之路,同時(shí),對于當(dāng)下的文藝創(chuàng)作,灌注了生機(jī)盎然的中國美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。
【文章來源】:中國文藝評論. 2020年03期 CSSCI
【文章頁數(shù)】:19 頁
【文章目錄】:
一、感興思維作為審美發(fā)生的核心觀念
二、理性與感性的動(dòng)態(tài)和諧及其詩學(xué)體現(xiàn)
三、“自然”(“天然”)作為中華美學(xué)精神的審美理想與價(jià)值尺度
四、小結(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]觸遇:中國詩學(xué)感興論的核心要素[J]. 張晶. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[2]試論中華美學(xué)精神的基本特質(zhì)[J]. 張晶. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[3]深化文藝美學(xué)研究 弘揚(yáng)中華美學(xué)精神[J]. 陶水平. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[4]論審美抽象[J]. 張晶. 哲學(xué)研究. 2007(08)
本文編號(hào):2923825
【文章來源】:中國文藝評論. 2020年03期 CSSCI
【文章頁數(shù)】:19 頁
【文章目錄】:
一、感興思維作為審美發(fā)生的核心觀念
二、理性與感性的動(dòng)態(tài)和諧及其詩學(xué)體現(xiàn)
三、“自然”(“天然”)作為中華美學(xué)精神的審美理想與價(jià)值尺度
四、小結(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]觸遇:中國詩學(xué)感興論的核心要素[J]. 張晶. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[2]試論中華美學(xué)精神的基本特質(zhì)[J]. 張晶. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[3]深化文藝美學(xué)研究 弘揚(yáng)中華美學(xué)精神[J]. 陶水平. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[4]論審美抽象[J]. 張晶. 哲學(xué)研究. 2007(08)
本文編號(hào):2923825
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