哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)是當(dāng)代美國(guó)極具影響力的文學(xué)理論家,他的文學(xué)經(jīng)典理論尤其受到了極大的關(guān)注,他的相關(guān)著作如《西方正典》(1994)、《如何讀,為什么讀(2000年)、《影響的剖析—一文學(xué)作為生活方式》(2011年)等,一經(jīng)出版便成為暢銷書,受到海內(nèi)外讀者的歡迎。通過這些著作,布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論不斷拓展和完善,形成了豐富的理論內(nèi)涵。本文對(duì)布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論進(jìn)行系統(tǒng)的探討,力求全面完整地論述布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論思想,并探討布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論對(duì)于中國(guó)的啟示。本文除引言和結(jié)語外,共分為五個(gè)章節(jié)。引言部分梳理了布魯姆的生平及學(xué)術(shù)歷程,對(duì)布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論研究進(jìn)行了綜述,指出以往的相關(guān)研究盡管篇目較多,但仍然不夠系統(tǒng)和全面,尤其是對(duì)布魯姆的文學(xué)經(jīng)典理論中的譜系論、命運(yùn)論等的研究,還有進(jìn)一步研究的空間。第一章主要探討了布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論的淵源。尼采給予布魯姆強(qiáng)大的勇氣,敢于堅(jiān)守自己獨(dú)特的文學(xué)經(jīng)典理論,選擇具有強(qiáng)力意志的作家作為文學(xué)經(jīng)典作家。弗洛伊德如“在場(chǎng)的幽靈”般影響著布魯姆,精神分析理論為布魯姆提供了類比借鑒,推動(dòng)著布魯姆文學(xué)經(jīng)典譜系的建構(gòu)。浪漫主義則像一條線索貫穿于布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論,讓布魯姆樹立浪漫主義的價(jià)值觀,堅(jiān)信文學(xué)的審美特質(zhì)。美國(guó)“憎恨學(xué)派”顛覆經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)促使布魯姆提出自己的文學(xué)經(jīng)典理論,文學(xué)經(jīng)典衰落的現(xiàn)實(shí)則促使布魯姆文學(xué)經(jīng)典閱讀理論的生成。第二章著重從文學(xué)經(jīng)典特性來分析布魯姆文學(xué)經(jīng)典論。通過對(duì)布魯姆論著的研讀分析,指出布魯姆認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典具有審美性、陌生性或原創(chuàng)性、競(jìng)爭(zhēng)性、焦慮性、普遍性這五個(gè)方面的特性。布魯姆尤其強(qiáng)調(diào)審美自主性,重視文學(xué)經(jīng)典的審美價(jià)值。第三章探討了布魯姆文學(xué)經(jīng)典的譜系論。布魯姆認(rèn)為莎士比亞具有多種經(jīng)典特性,將莎士比亞置于經(jīng)典譜系的中心,并以崇高性和原創(chuàng)意義上的陌生性為標(biāo)準(zhǔn),從數(shù)百個(gè)西方作家中遴選出二十六位文學(xué)經(jīng)典作家,按照貴族時(shí)代、民主時(shí)代、混亂時(shí)代的時(shí)代順序進(jìn)行排列,進(jìn)而以影響比較關(guān)系為輻射組織線,在對(duì)這些經(jīng)典作家的多角度比較闡述中建構(gòu)起西方文學(xué)經(jīng)典譜系。第四章主要論述了布魯姆文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)論。美國(guó)文學(xué)經(jīng)典論爭(zhēng)是布魯姆文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)論的背景。面對(duì)文學(xué)經(jīng)典衰落的危機(jī),一方面,布魯姆為文學(xué)經(jīng)典譜寫悲歌,哀傷地指出文學(xué)經(jīng)典研究轉(zhuǎn)向文化外部研究,偏離軌道,以及文學(xué)經(jīng)典教育在大學(xué)的沒落和文學(xué)經(jīng)典文本閱讀在影視時(shí)代消散;另一方面,布魯姆以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)堅(jiān)守文學(xué)經(jīng)典,將文學(xué)經(jīng)典研究的重點(diǎn)放在文學(xué)內(nèi)在的審美價(jià)值,大力倡導(dǎo)文學(xué)經(jīng)典文本閱讀,面向普通大眾進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典審美教育。第五章著重探討了布魯姆文學(xué)經(jīng)典閱讀論。閱讀的維度也是布魯姆非常重視的,布魯姆闡述經(jīng)典閱讀的原則即“如何讀”,提出五個(gè)總原則:清除虛偽套話;不要試圖通過閱讀改變別人;讀者的愛和愿望會(huì)點(diǎn)燃學(xué)者;善于讀書,懂得發(fā)明;尋回反諷,提出用心讀、重讀、深讀等閱讀方法。布魯姆論述經(jīng)典閱讀的動(dòng)機(jī)即“為什么讀”,指出閱讀是為自己而讀,是一種孤獨(dú)的審美體驗(yàn),在閱讀經(jīng)典時(shí)可以領(lǐng)悟經(jīng)典的恒久魅力,使有限的生命達(dá)到永恒。布魯姆的文學(xué)經(jīng)典閱讀立場(chǎng)也由精英轉(zhuǎn)向大眾,為普通大眾讀者撰寫文學(xué)經(jīng)典讀本,推廣文學(xué)經(jīng)典閱讀,依靠普通讀者的力量來維護(hù)文學(xué)經(jīng)典閱讀。中國(guó)曾一度出現(xiàn)“布魯姆熱”,布魯姆的文學(xué)經(jīng)典理論,無論是特性論、譜系論、命運(yùn)論還是閱讀論,對(duì)于我國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究如“什么是經(jīng)典”的問題、文學(xué)作家入典的問題、文學(xué)經(jīng)典價(jià)值的重估、文學(xué)經(jīng)典史的建構(gòu)、文學(xué)經(jīng)典全球衰落的命運(yùn)、文學(xué)經(jīng)典閱讀等都具有重要的啟示和借鑒意義。面對(duì)文學(xué)經(jīng)典的危機(jī),布魯姆選擇始終如一地堅(jiān)定守護(hù)文學(xué)經(jīng)典,維護(hù)文學(xué)經(jīng)典的審美價(jià)值,用實(shí)際行動(dòng)傳承文學(xué)經(jīng)典,為我們探討文學(xué)經(jīng)典的出路提供了重要啟示。在面對(duì)文學(xué)經(jīng)典衰落的命運(yùn)時(shí),我們要向布魯姆學(xué)習(xí),要勇敢地為文學(xué)經(jīng)典而發(fā)聲,自覺成為文學(xué)經(jīng)典的傳承者,擔(dān)當(dāng)起文學(xué)經(jīng)典傳承的使命,為文學(xué)經(jīng)典的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。影視時(shí)代,文學(xué)經(jīng)典的傳承任重而道遠(yuǎn)。
【學(xué)位單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I0
【文章目錄】：中文摘要
Abstract
引言
一、布魯姆生平簡(jiǎn)介及學(xué)術(shù)歷程
二、布魯姆的文學(xué)經(jīng)典理論研究綜述
三、研究意義、研究目的和研究方法
第一章 “影響的焦慮”: 布魯姆文學(xué)經(jīng)典理論的淵源
第一節(jié) 強(qiáng)力與對(duì)抗: 尼采的“影響”
第二節(jié) “在場(chǎng)的幽靈”: 弗洛伊德的“影響”
第三節(jié) 文學(xué)的審美性: 浪漫主義的“影響”
第四節(jié) 生成的動(dòng)力: 現(xiàn)實(shí)的“影響”
第二章 布魯姆的文學(xué)經(jīng)典特性論
第一節(jié) 審美性
第二節(jié) 陌生性或原創(chuàng)性
第三節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)性
第四節(jié) 焦慮性
第五節(jié) 普遍性
第三章 布魯姆的文學(xué)經(jīng)典譜系論
第一節(jié) 以莎士比亞為中心
第二節(jié) 以崇高性和陌生性為標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 以影響比較關(guān)系為輻射組織線
第四章 布魯姆的文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)論
第一節(jié) 美國(guó)文學(xué)經(jīng)典論爭(zhēng)
第二節(jié) 文學(xué)經(jīng)典的悲歌
第三節(jié) 捍衛(wèi)堅(jiān)守文學(xué)經(jīng)典
第五章 布魯姆的文學(xué)經(jīng)典閱讀論
第一節(jié) “如何讀”: 閱讀經(jīng)典的原則
第二節(jié) “為什么讀”: 閱讀經(jīng)典的動(dòng)機(jī)
第三節(jié) 經(jīng)典閱讀者的轉(zhuǎn)向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
【相似文獻(xiàn)】
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2857110
