中國當(dāng)代藝術(shù)大致從上個世紀(jì)80年代開始。中國當(dāng)代藝術(shù)依托于中國的現(xiàn)實環(huán)境,同時,中國深厚的文化傳統(tǒng)為當(dāng)代藝術(shù)提供了沃腴的生長環(huán)境。第一章介紹中國當(dāng)代藝術(shù)和本土元素的相關(guān)概念,近年來,中國當(dāng)代藝術(shù)家在越來越多的國際重要的展覽上扮演著重要角色。而這些藝術(shù)家同時影響著并一定程度上引領(lǐng)著中國本土的當(dāng)代藝術(shù)的生長發(fā)育。不難發(fā)現(xiàn),中國“本土元素”依托于中國傳統(tǒng)文化,它來源于中國古代的思想學(xué)說,通過歷史的發(fā)展演變成中國人自身的一種思想脈絡(luò),表現(xiàn)為具體的文化符號,也可以是形而上的藝術(shù)觀念。中國本土元素之所以能同時被中、西方關(guān)注,并在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域里被頻繁大量的表現(xiàn),原因一是依托于中國傳統(tǒng)文化的中國人自身的生長環(huán)境,全民族傳統(tǒng)文化的整合構(gòu)成了中國文化,中國各地本土元素便是中國文化的精髓,傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著華夏兒女的精神與靈魂極具親切感毫無距離感,同時也具備更多的可能性和無限魅力,中國人發(fā)自內(nèi)心的熱愛且善于探尋更多“意蘊”；二是中國文化及本土元素一直對西方世界有如魔法一般無法抗拒的強大吸引力。西方世界把中國本土元素在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用視作中國文化的具體呈現(xiàn),是強烈的“中國性”的存在。而往往當(dāng)代藝術(shù)品所反映的內(nèi)容正是時下敏感度、關(guān)注度最高的題材。所以從題材的角度中、西方又可同時消化理解。第二章論述中國當(dāng)代藝術(shù)中“本土元素”的分析舉例,主要有運用特殊歷史時期文化符號創(chuàng)作的王廣義,解構(gòu)漢字符號的徐冰與谷文達(dá),運用火藥創(chuàng)作藝術(shù)的蔡國強,運用紅紙“剪”出人類靈魂的呂勝中。第三章為我的畢業(yè)作品闡釋部分,包括作品中的內(nèi)容來源、作品呈現(xiàn)的方式及其意義思考。主要論述“本土元素”在我畢業(yè)創(chuàng)作中的體現(xiàn)及其所傳達(dá)的藝術(shù)文化意義。在現(xiàn)今當(dāng)代藝術(shù)是以多元化發(fā)展的,尤其是當(dāng)代藝術(shù)更多的應(yīng)用中國本土元素到藝術(shù)品的同時,我也在這幾年的學(xué)習(xí)期間,通過思考與整理形成了一系列對自己作品形式契合的表現(xiàn)方法,更系統(tǒng)的思考有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)與中國本土元素相結(jié)合的創(chuàng)作思路,并作為我的畢業(yè)作品展現(xiàn)給出來,同時,我也將在應(yīng)用中國本土元素進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方面上不斷探索。
【學(xué)位單位】：魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：J5

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本文編號：2821709