發(fā)布時(shí)間：2020-09-16 18:28

　　 作為一個(gè)歷史悠久的文明古國,我國有著源遠(yuǎn)流長的五千年的漫長發(fā)展史。在悠悠的歷史長河中,唐代堪稱是我國最為繁盛的朝代之一,國力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)穩(wěn)定,百姓安居樂業(yè)。隨著頻繁的對外交流,這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣亦極為開放,外來文化不斷涌入,人們的思想愈加開放,加之統(tǒng)治者積極吸收周邊少數(shù)民族和其他國家的優(yōu)秀、先進(jìn)的文化,不斷豐富和完善科舉制的相關(guān)內(nèi)容,促使唐代文學(xué)有了很大的發(fā)展,其文學(xué)成就可謂達(dá)到了鼎盛時(shí)期。而在這繁榮發(fā)展的文學(xué)背后,酒作為我國歷史中獨(dú)特的文化元素,其內(nèi)涵在長期的歷史積淀中不斷豐富,并在唐代文學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用�？v觀我國古代文學(xué)的歷史長河,似乎處處都在彌漫散發(fā)著幽幽的酒香,酒文化以其別具一格的內(nèi)涵在文學(xué)中占有重要位置。從古至今,無論是文人騷客、英雄豪杰,還是天子諸侯、民間百姓,似乎都與酒有著深深的不解之緣。我國歷史中諸多歷史故事都離不開“酒”的存在,古有夏桀商紂的酒池肉林、縱酒亡國之訓(xùn),三國時(shí)期有曹操的對酒當(dāng)歌,慨嘆人生幾何、劉備的煮酒論英雄、關(guān)羽的溫酒斬華雄,唐朝時(shí)期的飲酒之風(fēng)更為盛行,李白的斗酒詩百篇、楊貴妃醉酒的嬌媚百態(tài)、杜甫的飲中八仙歌、白居易的醉吟先生傳,宋朝時(shí)期的趙匡胤杯酒釋兵權(quán)等等。酒在我國的歷史發(fā)展中逐漸擺脫了單一的、僅以物質(zhì)之狀態(tài)存在的方式,不再只是一種簡單的飲品,凝結(jié)了歷史的精華和人類的智慧與精神創(chuàng)造,升華成為一種精神,一種符號。在相互的滲透和融合中,酒文化的內(nèi)涵在文學(xué)的承載下不斷豐富和完善,并得以進(jìn)一步地傳承和發(fā)揚(yáng),廣為后世流傳;而文學(xué)在酒文化的熏陶和感染下,文人的創(chuàng)作文風(fēng)愈加多樣化,情感更加豐沛,留下了不計(jì)其數(shù)的千古佳作。作為我國古代文學(xué)史上成就極為輝煌的唐代文學(xué),酒文化在這一時(shí)期亦得到了極大的發(fā)展和豐富。本文從五個(gè)方面對酒文化在唐代文學(xué)的傳播模式進(jìn)行分析和研究。首先,在對酒文化和唐代文學(xué)有了初步了解的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對唐代文學(xué)中的酒文化的傳播主體和受眾進(jìn)行分析,探討其與酒文化的深厚歷史淵源;其次,以此為基礎(chǔ),對唐代文學(xué)中的酒文化的傳播內(nèi)容,如酒具酒器、酒令酒俗等內(nèi)容進(jìn)行深入分析,全面研究酒文化在這些內(nèi)容上的傳播和影響;第三,對唐代文學(xué)中的酒文化的傳播路徑進(jìn)行探討,進(jìn)一步對酒文化內(nèi)涵的傳播途徑進(jìn)行整體的把握和了解;第四,對唐代文學(xué)中酒文化的傳播特征進(jìn)行總結(jié)和概述,對形成此特征的原因給出自己的見解和看法;最后,對酒文化的傳播效果進(jìn)行闡述,探討其在唐代文學(xué)傳播下的深遠(yuǎn)影響。本文對唐代文學(xué)中酒文化的傳播研究,從酒的文化內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)的理論,有利于更加深入地了解和分析酒文化對唐代文學(xué)創(chuàng)作的影響;同時(shí)通過對唐代文學(xué)中的酒文化的傳播主體和受眾研究、內(nèi)容及其路徑的研究和傳播效果的研究,有利于對酒文化有更為嶄新的視角和全方位的認(rèn)識和把握。
【學(xué)位單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：I206.2


本文編號：2820213