讓一保羅.薩特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)是法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一,他同時(shí)也是優(yōu)秀的文學(xué)家、戲劇家、文藝批評(píng)家和社會(huì)活動(dòng)家。薩特本人的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域,他的著述數(shù)量和內(nèi)容也相當(dāng)豐富。一直以來國(guó)內(nèi)對(duì)薩特的研究主要集中在他的存在主義哲學(xué)和文學(xué)方面的成就,而對(duì)他作為文藝批評(píng)家的一面則相對(duì)薄弱�！按嬖谙扔诒举|(zhì)”是薩特存在主義的第一原則。這個(gè)著名論斷指出,人的存在是首要的,然后人才能給自己下定義。薩特存在主義的另一個(gè)重要概念是“自由選擇”。這個(gè)概念指出,人的存在中包含著自由選擇的權(quán)利,因而人要為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。以這兩點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),薩特重視人的存在,并且主張用整體性的觀念去理解和把握人的存在。薩特指出,實(shí)現(xiàn)“整體化”理解的方法就是“存在主義精神分析法”。該方法是薩特存在主義哲學(xué)理論體系的研究方法,更是薩特作為文藝批評(píng)家的重要成就之一�！按嬖谥髁x精神分析法”中包含以下幾個(gè)重要概念:“原始危機(jī)”,“自欺”,“原始謀劃”,“他人”以及“漸進(jìn)一逆退”法。即運(yùn)用“漸進(jìn)—逆退”法追溯人的童年,盡可能還原紛雜的人生事件背后隱藏的原始危機(jī),揭示人“原始謀劃”,以證明所謂命運(yùn)就是自我選擇的結(jié)果。同時(shí),“存在主義精神分析法”理論中蘊(yùn)含著薩特對(duì)“他者”的理解,這也是深刻把握“存在主義精神分析法”內(nèi)涵的關(guān)鍵。薩特將存在主義精神分析理論用于文學(xué)批評(píng)實(shí)踐,留下了《波德萊爾》、《圣熱內(nèi),喜劇演員和殉道者》、《家中的低能兒》和自傳小說《詞語》等作品,為我們研究“存在主義精神分析法”提供了寶貴的文本資料。本研究從對(duì)上述作品的文本分析入手,力圖梳理出該方法的理論要義。然后從“他者”的概念出發(fā),用分析和橫向比較的方法探討“存在主義精神分析法”的哲學(xué)內(nèi)涵。薩特的文藝批評(píng)成就還包括他的“介入”文學(xué)觀與“讀者接受理論”,因此本研究還將通過總結(jié)上述兩個(gè)理論點(diǎn)的內(nèi)涵,來確定“存在主義精神分析法”與它們之間的同一關(guān)系,探討該方法在薩特文藝批評(píng)體系、以及在西方文藝批評(píng)領(lǐng)域的地位與價(jià)值,并希望這一研究能夠?yàn)槲覈?guó)當(dāng)代文藝批評(píng)理論改革帶來一些啟發(fā)。
【學(xué)位單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：I06


本文編號(hào)：2818585