西方神經(jīng)美學(xué)的審美認(rèn)知理論研究

發(fā)布時(shí)間：2020-09-02 10:53

　　對(duì)人文科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的研究是當(dāng)今學(xué)術(shù)發(fā)展的主要方向之一。西方的神經(jīng)美學(xué)正是在這個(gè)時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生,成為尋求審美體驗(yàn)的科學(xué)基礎(chǔ)的新興交叉學(xué)科。神經(jīng)美學(xué)意圖利用科學(xué)的研究方法來解釋和解決美學(xué)中的主要問題,例如,審美的實(shí)質(zhì)是什么?人是怎樣產(chǎn)生美感的?是什么讓人認(rèn)為某些事物是美的?人如何判斷哪些事物是美的?人在審美時(shí),頭腦和思想中經(jīng)歷怎樣的過程?等等。西方神經(jīng)美學(xué)的審美理論主要表現(xiàn)在對(duì)審美認(rèn)知機(jī)理的探索上,要對(duì)審美過程中大腦各個(gè)分區(qū)之間的活性和功能加以研究。在此基礎(chǔ)上,神經(jīng)美學(xué)學(xué)者開始專門著手分析和解釋大腦具體的審美過程。審美認(rèn)知理論研究主要以視覺審美為起點(diǎn),其中最主要的審美對(duì)象是視覺藝術(shù)作品(如繪畫)。后來,審美認(rèn)知理論又延伸到文學(xué)、音樂、舞蹈等等的研究中。由于切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同,本論文分為五個(gè)部分,以不同的研究角度為綱,以最有代表性的學(xué)者和其觀點(diǎn)為目,對(duì)最有影響力西方神經(jīng)美學(xué)審美認(rèn)知理論展開評(píng)介。第一章導(dǎo)論介紹了神經(jīng)美學(xué)的定義、發(fā)展概況以及所面臨的問題,并且概述了審美認(rèn)知理論的內(nèi)涵以及與審美認(rèn)知相關(guān)的大腦結(jié)構(gòu)。第二章從審美主體角度出發(fā),研究審美欣賞中的認(rèn)知加工理論。澤基(Zeki)在創(chuàng)立神經(jīng)美學(xué)學(xué)科時(shí),就產(chǎn)生過進(jìn)行審美認(rèn)知理論研究的假想。雅各布森(Jacobsen)等提出了審美心理學(xué)的概念模式和框架,界定了影響審美認(rèn)知過程的內(nèi)部和外部因素;雅各布森還提出事件相關(guān)電位(ERP)研究,試圖了解審美認(rèn)知過程中體現(xiàn)的生理和心理特征之間的關(guān)系。萊德爾(Leder)等對(duì)審美認(rèn)知理論研究做出巨大貢獻(xiàn),他們著名的審美欣賞和審美評(píng)判模式包含了審美體驗(yàn)的特征和審美評(píng)判的形成,以及其中的審美認(rèn)知加工過程;藝術(shù)欣賞分析的結(jié)構(gòu)模式探討了審美主體、審美對(duì)象和審美背景之間復(fù)雜的相互作用;性取向?qū)徝勒J(rèn)知模式的影響與視覺行為相呼應(yīng)。查特吉(Chatterjee)的審美認(rèn)知研究包括:美的形成機(jī)制認(rèn)為快感是美感產(chǎn)生的原因;視覺審美的神經(jīng)科學(xué)框架意圖呈現(xiàn)出審美欣賞的知覺和認(rèn)知方面,以及相對(duì)應(yīng)的審美反應(yīng);神經(jīng)美學(xué)研究的通用信息處理模式,指出藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的不同方面,以及對(duì)美的情緒反應(yīng);審美三和弦模式解釋感官-運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、情緒-評(píng)估系統(tǒng)以及意義-知識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)的屬性和相互作用,說明神經(jīng)系統(tǒng)在審美體驗(yàn)中所起的作用。納達(dá)爾(Nadal)等將查特吉和萊德爾的成果整合成審美過程中信息加工的組合模式,解釋藝術(shù)審美體驗(yàn)的神經(jīng)和心理原理,后來還提出了審美偏好的初步機(jī)制。絡(luò)赫爾(Locher)等解釋了感官驅(qū)動(dòng)和概念驅(qū)動(dòng)過程的相互作用,并提出了審美互動(dòng)框架。派爾羅斯基(Pelowski)等以審美體驗(yàn)的認(rèn)知流模式來說明,在藝術(shù)審美過程中知覺、評(píng)價(jià)和情緒起到了復(fù)雜的作用,并且用維也納學(xué)派的藝術(shù)知覺組合模式將主要審美理論研究成果重新整合�？ㄆ掌淇�(Cupchik)等試圖明確審美和實(shí)用兩種審美體驗(yàn)方式和結(jié)果。雷迪斯(Redies)的視覺審美體驗(yàn)的統(tǒng)一模式分析了審美形式和文化背景因素與神經(jīng)機(jī)制在審美認(rèn)知過程中的相互作用。第三章研究了審美認(rèn)知對(duì)象的評(píng)價(jià)和創(chuàng)作過程,試圖挖掘?qū)徝涝u(píng)判和審美對(duì)象創(chuàng)作中的認(rèn)知加工原理。拉馬錢德蘭(Ramachandran)用峰值轉(zhuǎn)換原則來解釋審美認(rèn)知關(guān)鍵因素的作用以及藝術(shù)家創(chuàng)作的策略。提尼奧(Tinio)的審美鏡像模式描述了藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作過程中體現(xiàn)的審美主體加工和審美對(duì)象處理過程。西力(Seeley)對(duì)審美認(rèn)知理論的貢獻(xiàn)包括:藝術(shù)家知覺優(yōu)勢(shì)的視覺運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)模式,探索了藝術(shù)家和非藝術(shù)家審美認(rèn)知加工過程中的差異;前運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)對(duì)藝術(shù)家知覺分析和形式認(rèn)知作用模式,試圖了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程、藝術(shù)歷史和審美現(xiàn)象;評(píng)價(jià)性知覺的模式,示范了對(duì)審美刺激物的情緒加工如何在知覺過程中起到重要作用;藝術(shù)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)模式,意圖找到藝術(shù)、哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)之間的關(guān)系。西爾維亞(Silvia)的評(píng)價(jià)理論解釋了審美情緒的生成和其導(dǎo)致的審美評(píng)價(jià)。第四章是審美認(rèn)知理論的專題研究,主要從文學(xué)、音樂、舞蹈三個(gè)角度論述。文學(xué)中的審美認(rèn)知理論研究包括雅各布斯(Jacobs)的詩歌的神經(jīng)認(rèn)知詩學(xué)模式,以及描述情緒對(duì)語言審美認(rèn)知和審美加工影響的人類情緒的四方理論綜合模式;布爾克(Burke)等基于散文小說的閱讀體驗(yàn),探討了文學(xué)的審美認(rèn)知情緒輸出。音樂的審美認(rèn)知理論研究,主要是布拉提可(Brattico)等的音樂神經(jīng)美學(xué)理論,探索了具體音樂元素的神經(jīng)反應(yīng),并結(jié)合了審美的共有元素�？栁置览�(Calco-Merino)等對(duì)舞蹈的感覺運(yùn)動(dòng)美學(xué)進(jìn)行實(shí)證研究,解釋了與舞蹈審美評(píng)價(jià)有關(guān)的神經(jīng)活動(dòng);克里斯坦森(Christensen)的舞蹈的神經(jīng)和生理行為功能研究揭示了參與舞蹈審美的神經(jīng)關(guān)聯(lián),以及審美情緒的生成的過程之間的對(duì)應(yīng)。第五章結(jié)論,首先總結(jié)出了西方神經(jīng)美學(xué)審美認(rèn)知理論研究中所發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵因素,包括主觀因素和客觀因素,然后比較了西方各個(gè)審美認(rèn)知理論研究成果的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),并且歸納出審美認(rèn)知理論研究的意義,最后提出神經(jīng)美學(xué)審美認(rèn)知理論研究未來的發(fā)展方向。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I01
【部分圖文】：

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué),審美體驗(yàn)

圖 1.1 審美的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與藝術(shù)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的關(guān)系①審美的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)是用自然科學(xué)方法了解廣闊范圍的審美體驗(yàn)的神經(jīng)認(rèn)知和進(jìn)化基礎(chǔ)的探索，涉及視覺和聽覺感知到的審美對(duì)象。審美認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究針對(duì)各種對(duì)象的審美體驗(yàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)，而不只是藝術(shù)品。審美體驗(yàn)可能與美

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