【摘要】：上世紀(jì)八十年代初,中國(guó)文藝心理學(xué)得以重建,在之后的二三十年里得到了極大的發(fā)展,形成了科學(xué)主義、人本主義、審美主義和生態(tài)主義四種主要研究范式,在文學(xué)研究方法論方面作出了有益的嘗試并取得了顯著的成就。新時(shí)期文藝心理學(xué)的重建有著較為復(fù)雜的背景。一方面是國(guó)家層面上的文藝政策的重大調(diào)整為新時(shí)期文藝心理學(xué)重建提供了思想基礎(chǔ)和政治保障;另一方面是新時(shí)期開始的理論爭(zhēng)鳴為新時(shí)期文藝心理學(xué)重建提供了理論基礎(chǔ)和方法思路,其中“文藝規(guī)律”討論使人們開始關(guān)注文藝的創(chuàng)作規(guī)律、內(nèi)部規(guī)律、美學(xué)規(guī)律,“共同美”與“人性論”討論涉及到了文藝審美活動(dòng)的生理、心理基礎(chǔ),促使人們關(guān)注作家和人物的內(nèi)部心理世界,“形象思維”討論使人們意識(shí)到必須借助文藝心理學(xué)才能解決文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵問題�？茖W(xué)主義是新時(shí)期文藝心理學(xué)的第一種方法論形態(tài)。金開誠(chéng)借鑒認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué),提出“自覺表象運(yùn)動(dòng)”“從大腦說起”“主客觀統(tǒng)一”等命題,開創(chuàng)了科學(xué)主義路向的文藝心理學(xué)。黎喬立引進(jìn)生理學(xué)方法,對(duì)審美“非功利性”等美學(xué)核心問題進(jìn)行全新闡釋,在此基礎(chǔ)上提出“節(jié)變律”和“緩解律”兩個(gè)審美生理學(xué)命題。李志宏在文藝心理學(xué)研究上具有科學(xué)主義方法的自覺性,通過引進(jìn)現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)建立“認(rèn)知美學(xué)”,提出了“形式知覺力”“認(rèn)知模塊說”等命題。人本主義是新時(shí)期文藝心理學(xué)的第二種方法論形態(tài)。金開誠(chéng)的科學(xué)主義的文藝心理學(xué)中已經(jīng)有了人本主義的萌芽,表現(xiàn)在重視文藝活動(dòng)的“主觀性”和“情感性”兩個(gè)方面。劉再復(fù)把“內(nèi)心世界審美化”作為小說審美、人物美學(xué)的最高法則,并由之推衍出“性格二重組合原理”,論證了文學(xué)對(duì)象的主體性。魯樞元打開了文學(xué)、心理學(xué)、人學(xué)三者的通道,把人學(xué)作為聯(lián)結(jié)文學(xué)與心理學(xué)的中介,突顯創(chuàng)作主體的地位和作用。呂俊華通過肯定潛意識(shí)、激情、變態(tài)等非理性心理因素,證明了人必須釋放天性、自由抒情,由此確立文學(xué)審美活動(dòng)的情感性。審美主義是新時(shí)期文藝心理學(xué)的第三種方法論形態(tài)。八十年代初,錢中文和王元驤等學(xué)者借助文藝心理學(xué)的理論和方法提出審美反映論,以對(duì)傳統(tǒng)反映論文論進(jìn)行修正。八十年代中后期,審美體驗(yàn)成為重要的審美心理學(xué)概念受到重視,胡經(jīng)之、童慶炳、王一川等人以審美體驗(yàn)作為核心概念或建立新的美學(xué)分支學(xué)科,或更新原有的美學(xué)學(xué)科觀念。葉朗、胡經(jīng)之、汪裕雄等人從文藝心理學(xué)角度對(duì)審美意象展開研究,提出了“藝術(shù)本體”“感性世界”“審美意向”“意象思維”“審美物象”“知覺性意象”“想象性意象”等命題。生態(tài)主義是新時(shí)期文藝心理學(xué)的第四種方法論傾向。呂俊華較早把生態(tài)主義引入到文藝心理學(xué)的研究中來,形成了一系列帶有鮮明生態(tài)主義色彩的文藝心理學(xué)命題,如“寄情自然”、“物我一體”、“擴(kuò)大的同情”。魯樞元試圖從文藝心理學(xué)的視角解決人類生態(tài)危機(jī),倡導(dǎo)建立“精神生態(tài)學(xué)”,通過“低物質(zhì)能量的高層次運(yùn)轉(zhuǎn)”“恢弘的弱效應(yīng)”等命題論證了文藝的精神生態(tài)價(jià)值。曾永成通過以節(jié)律形式為中介的節(jié)律感應(yīng)確立了文藝審美活動(dòng)的生態(tài)本性,提出了生態(tài)學(xué)化的文藝心理學(xué)新命題“心身互動(dòng)共融”。從歷史成就看,新時(shí)期文藝心理學(xué)自成一體,學(xué)科性和理論性的完成度較高,通過方法論變革維持了學(xué)科的活力,對(duì)當(dāng)代文藝學(xué)發(fā)展起到了長(zhǎng)期的積極作用。從存在不足看,新時(shí)期文藝心理學(xué)在學(xué)科性質(zhì)及研究思路上仍然存在諸多問題,包括:哲學(xué)美學(xué)與心理學(xué)美學(xué)之爭(zhēng)、自然科學(xué)與人文科學(xué)之爭(zhēng)、文藝心理學(xué)與心理文藝學(xué)之爭(zhēng)。新時(shí)期文藝心理學(xué)將從這些爭(zhēng)議中獲得未來發(fā)展的啟示,其學(xué)術(shù)生命仍將繼續(xù)。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I0-05


本文編號(hào)：2793955