【摘要】：王國(guó)維既深受中國(guó)古典思想的浸潤(rùn),又深受西方思想的啟迪。因此在他的悲劇藝術(shù)觀中,既可以看到儒家“仁愛”思想、道家“物化”“觀物”思想,又可以看到來自于康德的“天才觀”、“美在形式”、“審美超功利”思想、叔本華意志論、解脫觀、“悲劇是文藝的最高峰”為主的悲觀主義思想。從悲劇藝術(shù)創(chuàng)作、悲劇藝術(shù)審美到悲劇藝術(shù)價(jià)值理論,王國(guó)維的悲劇藝術(shù)觀形成了清晰的脈絡(luò)與框架。在悲劇藝術(shù)創(chuàng)作上,他認(rèn)為,悲劇藝術(shù)的高度與“天才”的天賦有著密切關(guān)聯(lián),悲劇藝術(shù)是獨(dú)屬天才的產(chǎn)物,越是天才的人物,則越會(huì)創(chuàng)作出好的悲劇藝術(shù)作品;除了天賦,受儒家樸素經(jīng)驗(yàn)主義影響,王國(guó)維同樣注重后天的培養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)的積累,由此他認(rèn)為后天的“修能”對(duì)于悲劇藝術(shù)的創(chuàng)作同樣具有重要的價(jià)值�！熬辰纭闭f是王國(guó)維美學(xué)體系中的重要概念,其認(rèn)為“境界”表達(dá)的是一種藝術(shù)家與客觀世界之間的主客關(guān)系,悲劇藝術(shù)是在這種主客同現(xiàn)下生產(chǎn)出來的。王國(guó)維贊賞“赤子之心”,他以李煜為例,認(rèn)為保持“赤子之心”對(duì)悲劇藝術(shù)的創(chuàng)作具有重要意義。王國(guó)維格外看重悲劇藝術(shù)的審美特質(zhì)。王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》一文中強(qiáng)調(diào)了“第三種悲劇”,認(rèn)為這種悲劇能夠揭開生活的“摩耶之幕”,具有一種悲劇藝術(shù)的驚世之美�！肮叛拧弊鳛橐环N文藝風(fēng)格,通過王國(guó)維對(duì)于“古雅”說的解讀,可以發(fā)現(xiàn)具有這種風(fēng)格的悲劇藝術(shù)具有獨(dú)特的解脫之美。王國(guó)維欣賞元雜劇,在于元雜劇具有“悲劇”,體現(xiàn)了一種自然美。王國(guó)維認(rèn)為“徹頭徹尾的悲劇”具有反封建與顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)觀的價(jià)值。在悲劇藝術(shù)中能夠看到人生的痛苦,因此欣賞藝術(shù)悲劇能夠使人從藝術(shù)審美中得到解脫。根據(jù)亞里士多德的“凈化說”,王國(guó)維也認(rèn)為悲劇藝術(shù)也對(duì)人心具有凈化與升華的作用。
【學(xué)位授予單位】：浙江理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2782702