【摘要】：布朗肖以哲學(xué)的視角審視文學(xué),并將自主性作為文學(xué)產(chǎn)生和存在的源頭。文學(xué)的自主性首先將文學(xué)是什么的問(wèn)題轉(zhuǎn)向文學(xué)何以成為可能,布朗肖通過(guò)這一轉(zhuǎn)向?qū)㈥P(guān)注點(diǎn)放在文學(xué)自身。其次,文學(xué)的自主性將解釋的權(quán)利從外界轉(zhuǎn)移到自身,對(duì)定義的否定和拒絕實(shí)際上在廣度和深度上拓展了文學(xué)的內(nèi)涵。此外,文學(xué)的自主性還進(jìn)一步挑戰(zhàn)了作者的權(quán)威,作者的聲音不再處于文本的中心,文學(xué)在由自身開啟的空間中自主地存在。布朗肖對(duì)文學(xué)自主性的討論將文學(xué)交付于自身,揭示了更為本源的問(wèn)題。因此,布朗肖思想中的文學(xué)自主性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是文學(xué)的自省性,即文學(xué)正是在對(duì)自身不斷提出質(zhì)疑的過(guò)程中才可能存在。一是文學(xué)的未完成性。由于文學(xué)只有在自省中才得以存在,因此文學(xué)作品就要不斷地向自身提問(wèn)。一是作者的匿名性,即要求執(zhí)筆之人以無(wú)名的方式回應(yīng)作品的要求。作者的聲音被抹去,作者死去,取而代之的是“他者”,以中性的聲音,打開并保留一個(gè)文學(xué)空間,呈現(xiàn)文學(xué)所帶來(lái)的無(wú)限可能性。本文的主體部分主要從這三個(gè)方面,通過(guò)詮釋學(xué)循環(huán)的視角,探討布朗肖思想中文學(xué)的自主性同他關(guān)鍵文學(xué)思想之間的關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)文學(xué)的自省性、未完成性和無(wú)名性的分析,本文發(fā)現(xiàn),布朗肖實(shí)際上用哲學(xué)的方式思考文學(xué),與海德格爾哲學(xué)一脈相承。文學(xué)的不斷質(zhì)疑、發(fā)展、再反思其實(shí)就是本體性與歷史性的體現(xiàn),在推動(dòng)文學(xué)逐步走向那個(gè)源頭。文學(xué)自為地存在,走向事情本身,顯現(xiàn)自身的理念。文學(xué)就是如其所是的存在,它是自身最大的可能性。布朗肖的哲學(xué)進(jìn)路關(guān)注文學(xué)本身所呈現(xiàn)的意義和特征,否定了文學(xué)的功用性和目的性,瓦解了作者的權(quán)威性和文本意義的確定性。因此,以海德格爾的哲學(xué)觀之,文學(xué)的自主性即為一種存在的本體性和歷史性。
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I0-02

【參考文獻(xiàn)】

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1 耿幼壯;;文學(xué)的沉默——論布朗肖的文學(xué)思想[J];外國(guó)文學(xué)研究;2014年05期

2 王麗芳;;論布朗肖《文學(xué)空間》中的死亡觀[J];芒種;2012年08期

3 朱玲玲;;自殺與主體性:布朗肖的死亡觀[J];法國(guó)研究;2011年02期

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1 汪海;;布朗肖的冰與火[N];文藝報(bào);2015年

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本文編號(hào)：2695129