本文關(guān)鍵詞：論韋勒克的民族文學(xué)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：雷納?韋勒克作為20世紀(jì)博學(xué)多才的文學(xué)研究者,不僅在文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史研究領(lǐng)域成就斐然,同時(shí)也對(duì)比較文學(xué)研究頗具見(jiàn)解,并在比較文學(xué)研究的視野下形成了其獨(dú)特的民族文學(xué)觀。韋勒克的民族文學(xué)觀在一定基礎(chǔ)上繼承了歌德、馬克思等人的世界文學(xué)理念,時(shí)刻不忘從整體的視域來(lái)審視民族文學(xué)。他認(rèn)為,各民族文學(xué)既因彼此的共通性而相互融合成世界文學(xué),構(gòu)成世界文學(xué)必不可少的基礎(chǔ);同時(shí)也因與生俱來(lái)的個(gè)性特色而相互獨(dú)立,形成世界文學(xué)多元的屬性特征。世界文學(xué)的鑄筑離不開(kāi)各民族文學(xué)的參與,各民族文學(xué)在構(gòu)建世界文學(xué)的過(guò)程中也并無(wú)優(yōu)劣之分。韋勒克民族文學(xué)觀的形成還與他一貫的文學(xué)研究方式息息相關(guān)。他主張要在綜合的基礎(chǔ)上來(lái)對(duì)各文學(xué)研究進(jìn)行分析,以期在宏觀上形成一個(gè)各分體相互影響、互相輝映的綜合整體。因此,他的民族文學(xué)觀雖然與其文學(xué)本體論、文學(xué)批評(píng)觀和文學(xué)史觀相互獨(dú)立,但卻又與之相互滲透、相互影響。他的文學(xué)本體論中“結(jié)構(gòu)”與“經(jīng)驗(yàn)”的區(qū)分,促成了他對(duì)民族文學(xué)中“文學(xué)本質(zhì)規(guī)律”與“民族特性”的辯證認(rèn)識(shí),全面地解析了民族文學(xué);而他的民族文學(xué)觀中宏大的視野以及整體性的追求也理所當(dāng)然開(kāi)拓了其文學(xué)批評(píng)視域,使其形成了新的文學(xué)批評(píng)思路;不僅如此,韋勒克還將其民族文學(xué)觀的研究范式應(yīng)用于文學(xué)史的研究之中,將“文學(xué)”與“史”緊密結(jié)合于一體,創(chuàng)立了一種與眾不同的文學(xué)史觀。不可否認(rèn),無(wú)論是從世界文學(xué)的角度還是韋勒克自身的文論體系來(lái)看,他的民族文學(xué)觀都具有極其重要的意義,不僅為文學(xué)研究提供了更為廣闊的天地,也還在一定程度上將當(dāng)時(shí)的比較文學(xué)研究推向了一個(gè)難以企及的高度。
【關(guān)鍵詞】：民族文學(xué)觀 世界文學(xué) 文學(xué)本體論 文學(xué)批評(píng)觀 文學(xué)史觀
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I0
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-13
• 第1章 韋勒克民族文學(xué)觀的內(nèi)涵13-24
• 1.1 民族文學(xué)為世界文學(xué)貢獻(xiàn)了多樣性13-18
• 1.2 民族文學(xué)能反映文學(xué)的共通性18-24
• 第2章 韋勒克民族文學(xué)觀在其文論體系中的地位24-37
• 2.1 支撐文學(xué)本體論24-28
• 2.2 開(kāi)拓文學(xué)批評(píng)視域28-32
• 2.3 奠定文學(xué)史基礎(chǔ)32-37
• 第3章 韋勒克民族文學(xué)觀的價(jià)值與不足37-46
• 3.1 對(duì)法國(guó)學(xué)派文學(xué)觀的反撥37-40
• 3.2 對(duì)民族文學(xué)普適性?xún)r(jià)值與獨(dú)特個(gè)性的全面認(rèn)識(shí)40-43
• 3.3 對(duì)東方民族文學(xué)缺乏必要的重視43-46
• 結(jié)語(yǔ)46-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51-52
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷與讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果52

  本文關(guān)鍵詞：論韋勒克的民族文學(xué)觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：262434