【摘要】：隨著世界醫(yī)藥的發(fā)展,中醫(yī)藥彌補了西方醫(yī)學的不足,滿足了各國人民對養(yǎng)生保健的要求,因而受到世界各國的歡迎。中醫(yī)藥要“走出去”,中醫(yī)藥文化必須先行。讓世界各國了解中醫(yī)藥文化,只依靠中醫(yī)藥類相關(guān)書籍的翻譯,雖然直接,但此類書籍專業(yè)程度高,受眾小,傳播和推廣都有一定困難。相較而言,中國的古典文學名著,受眾廣,對讀者的專業(yè)要求不高,若能將其中的中醫(yī)藥文化進行翻譯,恰恰能間接促進中醫(yī)藥文化的海外傳播。因此本文選擇了中國古典文學代表—《紅樓夢》并將其中的中醫(yī)藥文化作為研究對象,以深度翻譯理論為支撐,對楊憲益、戴乃迭夫婦譯本和大衛(wèi)·霍克斯、約翰·閔福德譯本中的中醫(yī)藥文化信息進行比較分析與研究。深度翻譯作為一種翻譯理論,集具體翻譯方法與翻譯批評方法于一身。就翻譯策略而言,可以具體探討其在譯文中所呈現(xiàn)的形式;而作為翻譯研究批評手段,又可以對譯文進行評價。本文即以深度翻譯的上述兩方面為理論指導,將《紅樓夢》中出現(xiàn)的中醫(yī)藥文化細分為中醫(yī)原理文化、疾病診療文化、中藥文化和養(yǎng)生文化四個方面,從具體翻譯策略出發(fā),試圖找出兩譯本中的“深度翻譯”現(xiàn)象并概括其具體的呈現(xiàn)形式;從翻譯批評出發(fā),根據(jù)深度翻譯的特征和理論要點對譯文進行評價。通過對楊、霍譯本的比較分析和研究,本文發(fā)現(xiàn)兩譯本中都體現(xiàn)了深度翻譯,總體來說,楊譯本中所呈現(xiàn)的深度翻譯策略或者深度翻譯具體形式不如霍譯本廣泛,也可以看出,楊憲益在翻譯《紅樓夢》中的一些中醫(yī)藥文化時沒有進行更加深入的理解和研究。并且由于對相關(guān)中醫(yī)藥文化背景知識的缺乏,楊、霍兩譯本中都出現(xiàn)了一些誤譯現(xiàn)象。若是在翻譯時,采用深度翻譯策略,查閱相關(guān)資料,補充語境知識,或許就可以避免此類誤譯的產(chǎn)生。這也進一步說明深度翻譯在中醫(yī)藥文化翻譯中具有重要的作用。
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：H315.9;I046

【參考文獻】

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本文編號：2615357