【摘要】：傳統(tǒng)隱喻翻譯研究通常是從修辭學(xué),文體學(xué)等角度將隱喻翻譯看成兩種語言之間的語符轉(zhuǎn)換,往往采用直譯/異化/表征不足,意譯/歸化/表征過分等翻譯策略來對待隱喻翻譯。而認(rèn)知語言學(xué)視閾下的隱喻翻譯,是一種從思維到語言的互動(dòng)過程,是原語篇章到目的語篇章的映射,著重研究翻譯過程中譯者的認(rèn)知心理機(jī)制。散文隨筆常用大量的隱喻來描寫生活,抒發(fā)情感,體現(xiàn)出概念隱喻的映射植根于人的日常經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)的特征。E.B.White有“二十世紀(jì)最偉大的美國隨筆作家”之稱,其Essays of E.B.White中蘊(yùn)含了大量的隱喻表達(dá)式,它們豐富了散文語言,生動(dòng)形象描繪了簡單樸素的生活。因此,研究懷特隨筆的翻譯,既是一種語言學(xué)習(xí),也是一種翻譯挑戰(zhàn)。本文基于概念隱喻理論,以原文本和賈輝豐的中文譯本為語料,探討了英漢概念隱喻的認(rèn)知機(jī)制及翻譯中概念隱喻之間可能存在的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象,總結(jié)出相應(yīng)的翻譯策略。首先,根據(jù)Lakoff對概念隱喻的分類,Essays of E.B.White中的結(jié)構(gòu)隱喻可細(xì)分為“時(shí)間隱喻”,“情感隱喻”,“事件結(jié)構(gòu)隱喻”及其它;方向隱喻主要有“上下隱喻”,“深淺隱喻”和“前后隱喻”等;本體隱喻即“物質(zhì)/實(shí)體隱喻”,“容器隱喻”和“擬人”,這些隱喻范疇之下又包含若干特定或具體的隱喻。其次,在概念隱喻翻譯中,目標(biāo)文本可有三種情況。一、與原文本中的概念隱喻相同;二、與原文中的概念隱喻不同(主要表現(xiàn)為源域不同,源域和目標(biāo)域皆不同);三、無概念隱喻,即隱喻意象在翻譯轉(zhuǎn)換過程中被刪除。據(jù)此,筆者發(fā)現(xiàn)英漢民族隱喻認(rèn)知的共性和個(gè)性使得概念隱喻翻譯既具有可譯性又具有局限性。最后,筆者總結(jié)出三種概念隱喻翻譯策略:對等映射,不對等映射和刪除映射(譯文本中不含隱喻):每種策略之下又包含兩個(gè)細(xì)則,這三種策略的使用在選擇上應(yīng)體現(xiàn)出一定的先后順序。本研究在一定程度上有助于讀者更好地理解概念隱喻,欣賞原文中寓意深刻、表達(dá)委婉幽默和凝練的語言風(fēng)格,了解英漢隱喻認(rèn)知的跨語言異同,并為概念隱喻的翻譯實(shí)踐提供一種新的視角。
【學(xué)位授予單位】：長春理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2614405