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翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”視野下《兒子與情人》兩個(gè)中譯本的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-03-25 00:26
【摘要】:勞倫斯的作品因包含大膽的性愛描寫而具有爭(zhēng)議性,也正是因?yàn)檫@樣,直到我國在改革開放后涌現(xiàn)譯介西方思想及著作的熱潮,勞倫斯的作品才開始被譯介到國內(nèi)!秲鹤优c情人》是D·H·勞倫斯(戴維·赫伯特·勞倫斯,1885—1930)最具代表性的作品之一,也是其最具爭(zhēng)論性的作品之一。從20世紀(jì)80年代至今大概30年左右的時(shí)間里,《兒子與情人》的中文譯本主要有十八個(gè),這樣的譯本數(shù)量可以說是相當(dāng)可觀的。由于或詩學(xué)觀或意識(shí)形態(tài)或受眾需求或贊助人或譯者自身的文化素養(yǎng)等因素的影響,這些譯本呈現(xiàn)出或大或小的差異。但特別值得注意的一個(gè)大事件就是翻譯學(xué)的“文化轉(zhuǎn)向”,一方面,隨著翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”的發(fā)生,文化研究不斷向翻譯領(lǐng)域滲透,女性主義與翻譯逐步結(jié)合并形成了女性主義翻譯理論;另一方面,翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”之后,翻譯學(xué)研究的重點(diǎn)從語言層面轉(zhuǎn)向了文化層面,相應(yīng)地在翻譯活動(dòng)中對(duì)歸化或異化翻譯策略的倚重也發(fā)生了變化。在這樣的一個(gè)背景下,筆者選擇了處于翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”前后《兒子與情人》的兩個(gè)不同性別譯者的中譯本(一個(gè)是由李健、何善強(qiáng)等翻譯、四川人民出版社于1986年出版的譯本,一個(gè)是由陳紅玉翻譯、南京譯林出版社于2012年出版的譯本),借助文本細(xì)讀和文本分析的方法,從女性主義翻譯理論和歸化/異化翻譯理論兩個(gè)方面進(jìn)行了比較研究。由此筆者這篇論文的正文部分包括了三個(gè)章節(jié):第一章介紹了本篇論文的文化背景翻譯學(xué)的“文化轉(zhuǎn)向”及其影響,包含三節(jié)內(nèi)容,第一節(jié)分別從翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”的前期醞釀和翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”的發(fā)生兩個(gè)方面展開介紹;第二節(jié)介紹的是翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”與女性主義翻譯理論,一方面介紹了在翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”的影響下女性主義如何與翻譯進(jìn)行了深度的結(jié)合,另一方面介紹了女性主義翻譯理論的主要觀點(diǎn);第三節(jié)介紹的是翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”與歸化/異化翻譯理論,一方面介紹了翻譯學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”影響下西方翻譯界對(duì)歸化/異化的重新闡釋,另一方面介紹了歸化/異化進(jìn)入中國后其概念的本土化界定。第二章是在女性主義翻譯理論的關(guān)照下對(duì)《兒子與情人》兩個(gè)中譯本的比較分析,包含四節(jié)內(nèi)容,第一節(jié)從加寫前言和腳注以及增補(bǔ)兩個(gè)方面分析了陳譯本中女性主義翻譯策略的顯現(xiàn);第二節(jié)從女性與身份指稱和女性與語言兩個(gè)方面來比較分析兩個(gè)中譯本彰顯女性身份的差異性;第三節(jié)主要從兩性關(guān)系這一角度來比較分析兩個(gè)中譯本的差異性,其中包含了對(duì)莫瑞爾夫婦之間的關(guān)系以及保羅與莫瑞爾夫人、米莉安和克拉拉之間的關(guān)系的分析;第四節(jié)主要比較分析了兩個(gè)中譯本對(duì)原文中女性形象和女性心理方面的翻譯差異。第三章分析了《兒子與情人》兩個(gè)中譯本對(duì)“歸化與異化”翻譯策略的運(yùn)用問題,包含三節(jié)內(nèi)容,第一節(jié)作為后兩節(jié)分析的基礎(chǔ)介紹了《兒子與情人》中的語言背景和文化背景;第二節(jié)分析了兩個(gè)中譯本對(duì)原文語言的處理,一方面闡述了李譯本對(duì)原文的語言采取了“歸化”法,另一方面闡述了陳譯本對(duì)原文語言采取“歸化”與“異化”相結(jié)合的方法;第三節(jié)分別從語言背后的風(fēng)俗文化和基督教文化兩個(gè)方面分析了兩個(gè)中譯本對(duì)原文文化的處理。
【學(xué)位授予單位】:云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:H315.9;I046

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本文編號(hào):2599101

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