本文關(guān)鍵詞：陪都時(shí)期的胡風(fēng)文論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陪都時(shí)期的胡風(fēng)文論以現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摓橹饕獌?nèi)容,以“主觀戰(zhàn)斗精神”為最大特色,以“精神奴役創(chuàng)傷”為根本出發(fā)點(diǎn),并通過“民族形式”問題論爭(zhēng)反映出胡風(fēng)文論的思想精髓:五四革命文藝傳統(tǒng)與魯迅精神,這四點(diǎn)構(gòu)成了陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的基礎(chǔ)理論框架。陪都時(shí)期從宏觀上來講是從1937年的七七事變到1945年8月15日的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1937年11月20日,國(guó)民政府發(fā)表遷都重慶宣言,確定重慶為戰(zhàn)時(shí)陪都;1941年12月,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),以反法西斯為主要功能和目的的陪都具有了世界性的意義。這一時(shí)期是胡風(fēng)理論發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在縱向上具有“承前啟后”的特征;從橫向上來說又打上了抗戰(zhàn)文論的烙印。所謂“承前”,是指胡風(fēng)在此前的“左聯(lián)”期間,受到了馬克思主義文論、五四革命文藝傳統(tǒng)、左翼文學(xué)思潮和國(guó)際革命文藝傳統(tǒng)的影響,初步形成了自己的文論主張,所謂“啟后”則是指下啟解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期胡風(fēng)文論的內(nèi)容和建國(guó)初期的胡風(fēng)事件。在橫向上,胡風(fēng)文論一方面有著自己的獨(dú)特個(gè)性,另一方面又與抗戰(zhàn)文論交叉,并發(fā)生了沖突碰撞,如“民族形式”問題論爭(zhēng)、形象思維問題的論爭(zhēng)等,在這些論爭(zhēng)中,胡風(fēng)顯示出了真誠、勇敢、執(zhí)著、熱情的理論品格。由于起步較晚,胡風(fēng)文論的研究仍存在著大塊空白。眾多研究胡風(fēng)文論的著作和論文,總體來講,沒有客觀研究胡風(fēng)的文論,尤其是沒有還原陪都時(shí)期胡風(fēng)文論,沒有達(dá)到對(duì)于胡風(fēng)文論歷史發(fā)展的階段性關(guān)照。因此,本文想對(duì)胡風(fēng)文論當(dāng)中極為重要的時(shí)期進(jìn)行特色研究,以此達(dá)到對(duì)于胡風(fēng)文論的歷史性、階段性和整體性關(guān)照。通過對(duì)這一段歷史時(shí)期的研究,關(guān)照胡風(fēng)整個(gè)文論的發(fā)展歷程,從而達(dá)到對(duì)胡風(fēng)文論的深入而細(xì)致的理解。通過對(duì)于陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的研究可以看出,胡風(fēng)不僅捍衛(wèi)了五四新文化革命傳統(tǒng)、繼承發(fā)揚(yáng)了魯迅的反封建精神,而且打破了傳統(tǒng)思維定勢(shì),豐富、發(fā)展了馬克思主義文論體系,為探討五四革命文藝傳統(tǒng)及魯迅精神和思想提供了重要的史料價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)價(jià)值來看,胡風(fēng)強(qiáng)調(diào)人的主體性價(jià)值,及其獨(dú)特的理論個(gè)性與品格,為后人在創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作態(tài)度及道德追求等方面提供了寶貴的啟示。胡風(fēng)文論是經(jīng)過歷史驗(yàn)證了的、主客觀相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)主義文論,它的時(shí)代性、前瞻性、獨(dú)特性是魯迅精神與思想的繼續(xù),是徹底地反帝反封建思想的完美詮釋,是我國(guó)馬克思主義文論的寶貴財(cái)富。
【關(guān)鍵詞】：陪都時(shí)期 胡風(fēng)文論
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I0
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-10
• 1 緒論10-15
• 1.1 問題的提出及研究的意義10-11
• 1.2 研究的現(xiàn)狀11-15
• 1.2.1 關(guān)于胡風(fēng)文藝思想及文學(xué)批評(píng)的研究文獻(xiàn)11-13
• 1.2.2 關(guān)于陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的研究文獻(xiàn)13-15
• 2 胡風(fēng)文論的形成15-26
• 2.1 馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)胡風(fēng)文論的影響15-16
• 2.2“五四革命文藝傳統(tǒng)”的影響16-18
• 2.3 左翼文學(xué)思潮的影響18-22
• 2.4“國(guó)際革命文藝傳統(tǒng)”的影響22-26
• 2.4.1 高爾基文學(xué)思想的影響22-23
• 2.4.2 盧卡奇文學(xué)思想的影響23-26
• 3 陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的基本觀點(diǎn)及內(nèi)容26-38
• 3.1 植根于現(xiàn)實(shí)生活的“民族形式”26-28
• 3.1.1“新質(zhì)發(fā)生于舊質(zhì)的胎內(nèi)”與“移植形式”的博弈26-27
• 3.1.2 論爭(zhēng)對(duì)手的轉(zhuǎn)移與問題的升級(jí)27-28
• 3.2“精神奴役創(chuàng)傷”28-31
• 3.2.1 魯迅的“改造國(guó)民性”29-30
• 3.2.2 胡風(fēng)的出身30
• 3.2.3“精神奴役創(chuàng)傷”的影響30-31
• 3.3“主觀戰(zhàn)斗精神”31-34
• 3.4 啟蒙現(xiàn)實(shí)主義34-38
• 3.4.1 關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義中“典型”的普遍性問題34-35
• 3.4.2 主觀公式主義和客觀主義35-36
• 3.4.3 現(xiàn)實(shí)主義是主客觀相統(tǒng)一的創(chuàng)作方法36-38
• 4 陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的特色38-43
• 4.1 對(duì)魯迅精神的繼承38-39
• 4.2 植根于現(xiàn)實(shí)生活的“民族形式”39-40
• 4.3 具有美學(xué)效應(yīng)的文藝真實(shí)觀40-41
• 4.4 獨(dú)立的品格與獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性41-43
• 5 陪都時(shí)期胡風(fēng)文論的價(jià)值43-48
• 5.1 歷史價(jià)值43-45
• 5.1.1 捍衛(wèi)五四革命文藝傳統(tǒng)43-44
• 5.1.2 打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)44-45
• 5.1.3 繼承發(fā)揚(yáng)魯迅的反封建精神45
• 5.2 現(xiàn)實(shí)價(jià)值45-48
• 5.2.1 強(qiáng)調(diào)人的主體性價(jià)值45-46
• 5.2.2 主張“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”46
• 5.2.3 獨(dú)特的理論個(gè)性與品格46-48
• 結(jié)論48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 附錄51-52
• 致謝52

【相似文獻(xiàn)】

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10 湯

本文編號(hào)：259009