發(fā)布時間：2018-07-10 02:16

  本文選題：開放性 + 意義闡釋　； 參考：《文藝爭鳴》2017年11期

【摘要】：正張江教授《開放與封閉——闡釋的邊界討論之一》(《文藝爭鳴》2017年第1期)(以下簡稱"《開》文")通過對艾柯早年標舉作品過度的開放性到后來強調(diào)要警惕"過度詮釋"的觀念演變的個案分析,極具說服力地揭示了西方當(dāng)代意義闡釋哲學(xué)所遭遇的困境。該文把西方"意義"理論的發(fā)展大勢概括為:19世紀以前"有限論"占主導(dǎo)地位,從浪漫主義興起開始,"無限論"逐步占主導(dǎo)地位——這讓我馬上想到老黑格爾的"真無
[Abstract]:Zheng Zhangjiang, "Open and closed-one of the Boundary discussions of interpretation." ("Literature and Art contention, 2017" No. 1) (hereinafter referred to as "Open > articles") through the excessive openness to the early works of Aike, he later stressed the need to be on guard against "excessive". It is very persuasive to reveal the predicament encountered by the western philosophy of interpretation in contemporary sense. This paper generalizes the development trend of western "meaning" theory as "limited theory" dominated by "limited theory" before the 19th century, and gradually dominated by "infinite theory" from the rise of romanticism-which immediately reminds me of old Hegel's "true nothingness".
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號】：I06

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3 肖小麗;;走向反思型的文學(xué)闡釋學(xué)[J];飛天;2010年02期

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2 楊吟;張江進行式[N];經(jīng)濟觀察報;2006年

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本文編號：2111631