發(fā)布時間：2018-05-28 15:51

  本文選題：拉奧孔 + 詩與畫　； 參考：《漢語言文學研究》2016年02期

【摘要】：古希臘雕塑"拉奧孔"的表情與荷馬史詩所描寫的拉奧孔形象之間的差別,成為萊辛討論詩畫差異性的主要對象,他借此將詩歌與繪畫的不同藝術(shù)特點和不同創(chuàng)作規(guī)律上升到美學的高度,這種跨學科研究的創(chuàng)新性成果,在啟蒙時期的德國,無疑具有非同一般的理論價值和現(xiàn)實意義。然而,從當代美學視角看,萊辛有關(guān)詩畫互通和差異的觀點也存在著諸多悖謬和缺失,例如,《拉奧孔》對畫為"美"而"嘆息"、詩為"真"而"哀號"的分析,為何要"避免描繪激情頂點的頃刻"的闡釋,以及拉奧孔父子何以不穿衣服的解釋,凡此種種無不存在著大可商榷的余地。
[Abstract]:The difference between the expression of the ancient Greek sculpture "Raokon" and the image of Raokon described in Homer's epic became the main object of Lessing's discussion of the difference between poetry and painting. He took this opportunity to raise the different artistic characteristics and creative laws of poetry and painting to the height of aesthetics. The innovative results of interdisciplinary research undoubtedly had extraordinary theoretical value and practical significance in Germany during the enlightenment period. However, from the perspective of contemporary aesthetics, there are also many paradoxes and deficiencies in Lessing's views on the intercommunication and difference of poetry and painting. For example, Laokong's analysis of painting as "beauty" and "sighing", poetry as "truth" and "wail". Why the explanation of "avoiding the instant of depicting the peak of passion", and why the Laokon father and son did not wear clothes, is all open to question.
【作者單位】： 中國社會科學院文學研究所;
【分類號】：I01

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本文編號：1947303