論文學(xué)記憶與歷史意識(shí)的四個(gè)維度
本文選題:文學(xué)記憶 切入點(diǎn):歷史意識(shí) 出處:《文藝?yán)碚撗芯俊?017年04期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:記憶、歷史和文學(xué)三者的本質(zhì)共相是基于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境對(duì)"過(guò)去"的一種有意建構(gòu)(重構(gòu))。狄爾泰認(rèn)為,不同的"精神科學(xué)"在"體驗(yàn)"和"理解"之基礎(chǔ)上共同創(chuàng)構(gòu)一個(gè)"生產(chǎn)關(guān)聯(lián)體"的精神世界。作為兩個(gè)不同的精神"關(guān)聯(lián)體",文學(xué)與歷史相互闡發(fā),共同創(chuàng)造一個(gè)整體的意義系統(tǒng)。安克施密特的"敘述實(shí)體"概念是一個(gè)對(duì)"過(guò)去"的不同敘述的集合體。"敘述實(shí)體"非指稱歷史的客觀存在,而是意指歷史的"圖像"或"隱喻"。"敘述實(shí)體"的思考路徑為我們架起一道溝通文學(xué)記憶與歷史意識(shí)的橋梁。人類(lèi)的"共同體"生活以"記憶共同體"為表征,"共享的記憶"需要人為建構(gòu)。作為共享記憶規(guī)范化與正統(tǒng)化之結(jié)晶,"文化文本"是一個(gè)身份認(rèn)同和歷史傳統(tǒng)的象征符號(hào)。
[Abstract]:The essential homogeneity of memory, history and literature is based on the intentional construction of the past in the context of reality. On the basis of "experience" and "understanding", different "spiritual sciences" create a spiritual world of "production related body". As two different spiritual "related bodies", literature and history are elucidated mutually. Working together to create a whole system of meaning. Ankerschmitt's concept of "narrative entity" is a collection of different narratives of "past". "narrative entity" does not refer to the objective existence of history, It means "image" or "metaphor" of history. The thinking path of "narrative entity" sets up a bridge between literary memory and historical consciousness. Human "community" life is characterized by "memory community". " Shared memory needs artificial construction. As the crystallization of standardization and orthodoxy of shared memory, "cultural text" is a symbol of identity and historical tradition.
【作者單位】: 廣東肇慶學(xué)院文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“國(guó)家主義視域下新俄羅斯小說(shuō)歷史記憶研究”[項(xiàng)目編號(hào):16BWW036]階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:I0-05
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,本文編號(hào):1573232
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