發(fā)布時間：2018-01-23 11:54

  本文關(guān)鍵詞： 社會符號學(xué)翻譯法 《紅樓夢》 對聯(lián)翻譯 意義相符 功能相似　出處：《中南大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：對聯(lián)是中華文化中特有的一種文學(xué)形式,是中華民族燦爛文化和悠久歷史的一項藝術(shù)結(jié)晶。對聯(lián),俗稱“對子”或“聯(lián)語”,包括上下兩聯(lián)。上下兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同,嚴(yán)格的說,上下聯(lián)對應(yīng)的字詞還要詞性相同、平仄相反。對聯(lián)還有優(yōu)美的語言、深遠(yuǎn)的意境和廣泛的用途�？傊�,對聯(lián)因形式工整、音韻和諧、內(nèi)容豐富、具有極高的美學(xué)價值的特點,長期以來都是雅俗共賞的、老百姓喜聞樂見的 一種文學(xué)形式。隨著中外文化交流的不斷增加,對聯(lián)的翻譯也成為專家學(xué)者們非常感興趣的一個內(nèi)容。但是,也正是因為對聯(lián)的這些特點,使得對聯(lián)的翻譯成為翻譯界的一個大難題。 《紅樓夢》是我國古代最杰出的作品之一,被認(rèn)為是我國古代包羅萬象的百科全書。這部著作囊括了我國傳統(tǒng)文學(xué)的幾乎所有的文學(xué)形式,其中就包括一百多付對聯(lián)。這些對聯(lián)除了少數(shù)幾付假擬清客之口所做之外,不但與故事情節(jié)發(fā)展緊密相關(guān),而且題材廣泛,文字優(yōu)美,內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),具有非常高的藝術(shù)價值。 本文通過社會符號學(xué)翻譯法視角研究《紅樓夢》霍譯本中的對聯(lián)翻譯。社會符號學(xué)翻譯法以符號學(xué)觀點為基礎(chǔ),其核心內(nèi)容可以總結(jié)為：世界由符號組成,所有的符號都有意義,而翻譯就是將符號的意義從一種語言傳達(dá)到另一種語言的過程；翻譯過程應(yīng)該不僅考慮到上下文的小環(huán)境,而且應(yīng)該放到文化和社會的大環(huán)境里。我國的陳宏薇教授提出了社會符號學(xué)翻譯法的翻譯標(biāo)準(zhǔn),即“意義相符,功能相似”。本文嘗試以這一標(biāo)準(zhǔn)研究和評估《紅樓夢》霍譯本中的對聯(lián)翻譯。一方面,本文采用莫里斯的語言符號意義三分法來具體研究《紅樓夢》霍譯本中的對聯(lián)的“意義相符”情況,即語言符號學(xué)從意義、句法和語用三方面分為語義學(xué),語形學(xué)和語用學(xué)三個部分,相應(yīng)的,一個語言符號承載著三種意義：(1)指稱意義,指符號與其所指對象之間的關(guān)系體現(xiàn)的意義；(2)言內(nèi)意義,指同一文本或同一語言系統(tǒng)中符號之間的關(guān)系所產(chǎn)生的意義；(3)語用意義,反映的是符號與其使用者之間的關(guān)系的意義。另一方面,本文采用韓禮德的系統(tǒng)功能語法中的三個純理功能來評估《紅樓夢》霍譯本中的對聯(lián)翻譯的“功能相似”情況,即韓禮德認(rèn)為語言必須得放在文化和社會的背景中,語言是一個系統(tǒng),這個系統(tǒng)最重要的組成部分就是語義系統(tǒng),而語義系統(tǒng)又是功能性的,他把這些功能概括為概念純理功能,人際純理功能和語篇純理功能。本文也是從這個三個方面來具體評估《紅樓夢》霍譯本是否達(dá)到了“功能相似”的標(biāo)準(zhǔn)。
[Abstract]:Couplet is a unique literary form in Chinese culture and an artistic crystallization of the splendid culture and long history of the Chinese nation. Including the upper and lower two couplets. The upper and lower word number is equal, the structure is the same, strictly speaking, the corresponding words of the upper and lower link should be the same in part of speech, flat and narrow opposite. The couplet also has the beautiful language. Profound artistic conception and wide use. In a word, due to its neat form, harmonious tone, rich content and extremely high aesthetic value, the couplet has long been popular with the common people. With the increasing cultural exchanges between China and foreign countries, the translation of couplets has become a very interesting content for experts and scholars. However, it is precisely because of these characteristics of couplets. The translation of antithetical couplets has become a major problem in translation circles. "A Dream of Red Mansions" is one of the most outstanding works in ancient China. It is considered to be an encyclopedia of ancient China. It covers almost all the forms of Chinese traditional literature. These couplets include more than 100 couplets. These couplets, in addition to a few fake purists, are not only closely related to the development of the story plot, but also have a wide range of themes, beautiful words, rich content, and far-reaching significance. Have very high artistic value. From the perspective of social semiotics translation, this paper studies the translation of antithetical couplets in Huo's translation of A Dream of Red Mansions. The translation method of social semiotics is based on the semiotics point of view, and its core content can be summarized as follows: the world is composed of symbols. All symbols have meanings, and translation is the process of transferring the meaning of symbols from one language to another. The translation process should take into account not only the context but also the cultural and social environment. Professor Chen Hongwei of our country has put forward the translation standard of social semiotic translation, that is, "meaning is consistent." This paper attempts to use this criterion to study and evaluate the translation of antithetical couplets in Huo's translation of A Dream of Red Mansions. In this paper, Morris's three-point method of linguistic symbolic meaning is used to study the "semantic correspondence" of antithetical couplets in the Huo version of A Dream of Red Mansions, that is, linguistic semiotics is divided into semantics from three aspects: meaning, syntax and pragmatics. Accordingly, a linguistic symbol bears three meanings: 1) referential meaning, and the meaning embodied in the relationship between the symbol and the object to which it refers; (2) Intra-verbal meaning, which refers to the meaning produced by the relationship between symbols in the same text or in the same language system; (3) pragmatic meaning, which reflects the meaning of the relationship between the symbol and its users, on the other hand. This paper uses three pure functions in Halliday's systemic functional grammar to evaluate the "functional similarity" of the translation of the couplet in the Huo version of A Dream of Red Mansions. That is, Halliday thinks that language must be placed in the context of culture and society, language is a system, the most important part of this system is the semantic system, and the semantic system is functional. He generalizes these functions as conceptual function, interpersonal function and textual function. This paper also evaluates whether the Huo version of A Dream of Red Mansions meets the criterion of "functional similarity".
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：1457477