本文關(guān)鍵詞：世界視野下的中國傳統(tǒng)藝術(shù)境界　出處：《藝術(shù)百家》2017年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 世界視野 中國傳統(tǒng)文化 藝術(shù)境界 現(xiàn)代性 審美表達(dá)

【摘要】："境界"作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要范疇,貫穿于整個中國藝術(shù)演進(jìn)史,并在漫長的歷史發(fā)展和變化中煥發(fā)強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在中西文化不斷交融、社會思潮不斷涌現(xiàn)的今天,中國傳統(tǒng)藝術(shù)境界的表達(dá)已不能滿足現(xiàn)代社會的需要。伴隨著經(jīng)濟(jì)崛起和文化輸出的現(xiàn)實(shí)需求,中國優(yōu)秀文化藝術(shù)應(yīng)站在世界視野下進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,用新的手法、新的內(nèi)容、新的形式,向世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國道路,彰顯中國文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力,以更好地為世界命運(yùn)共同體服務(wù)。
[Abstract]:"Realm" as an important category of China traditional art, throughout the history of art Chinese, and full of strong vitality of the Arts in the history of the development and change of long. In Chinese and Western culture constantly, social trends emerging today, the expression of China traditional art realm has been unable to meet the needs of modern society with the reality. The requirements of economic and cultural output rise, China excellent culture and art should stand in the world view of modern transformation, with new techniques, new content, new forms, the contribution to the world China wisdom, China Road, highlighting the unique charm of Chinese arts and culture, to better for the fate of the community services to the world.

【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】：2015年度國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“中國新時期文學(xué)的自信力研究”(項(xiàng)目編號:15FZW061)階段性成果之一
【分類號】：J05
【正文快照】： 一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)境界的審美生成意境是中國古代最重要的藝術(shù)審美范疇,上可追溯到先秦的儒道思想,中經(jīng)魏晉玄學(xué)時代和南北朝時期儒釋道的滲透融合,直到藝術(shù)繁榮昌盛的唐宋時代,禪宗僧徒與文人士大夫過從密切,以文會友,禪宗思想向人文世俗滲透,從而已成為詩書畫創(chuàng)作的重要思想

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉建華;;論中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神[J];黑龍江科技信息;2009年23期

2 ;《中國藝術(shù)學(xué)》[J];中國圖書評論;1999年01期

3 王雪峰;;論全球化背景下的中國傳統(tǒng)藝術(shù)[J];文藝評論;2006年06期

4 宋曉剛;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)精神[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年06期

5 陳曉春;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“表現(xiàn)”論質(zhì)疑[J];文史雜志;1997年03期

6 蔣曉音;略論中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)的美學(xué)差異[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1998年02期

7 趙聲良;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的兩大系統(tǒng)[J];新疆藝術(shù);1994年06期

8 唐衛(wèi)東;;十年磨一劍 梅花寒中香——讀吳衛(wèi)教授《中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號十說》隨想[J];湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年03期

9 孫金子;高文銘;;淺談中國傳統(tǒng)藝術(shù)中關(guān)于色彩的運(yùn)用[J];文學(xué)界(理論版);2012年11期

10 任重;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的意義[J];頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊;2013年07期

相關(guān)會議論文 前2條

1 曲寧;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換價值初探[A];科學(xué)發(fā)展·惠及民生——天津市社會科學(xué)界第八屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上）[C];2012年

2 王擁軍;;重提現(xiàn)代性:當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)疑[A];2005年當(dāng)代藝術(shù)與批評理論研討會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前8條

1 任重;中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的意義[N];人民日報(bào)海外版;2013年

2 葉朗（作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、藝術(shù)學(xué)系主任）;提升中國傳統(tǒng)藝術(shù)的闡釋深度[N];文匯報(bào);2002年

3 趙以保;重視中國藝術(shù)思想的研究[N];文藝報(bào);2012年

4 ;重構(gòu)中國式的另類現(xiàn)代性[N];文匯報(bào);2011年

5 曾軍 上海大學(xué)文學(xué)院教授;優(yōu)雅的復(fù)活或?qū)ΜF(xiàn)代性的懷舊[N];文匯報(bào);2014年

6 山東大學(xué)文史哲研究院院長、教授 傅永軍;激進(jìn)化啟蒙的訛詐：反傳統(tǒng)的理由[N];社會科學(xué)報(bào);2007年

7 黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院 夏欣;反思西方藝術(shù)的“現(xiàn)代性”[N];中國社會科學(xué)報(bào);2013年

8 吳子林 中國社會科學(xué)院文學(xué)所;藝術(shù):“死亡”抑或“終結(jié)”?[N];中國社會科學(xué)報(bào);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 潘世敏;中國傳統(tǒng)藝術(shù)中“舞”的精神[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 何炎暉;論中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩性智慧[D];陜西師范大學(xué);2005年

3 魏瀟洋;社會工廠中的主體性生產(chǎn)[D];中國美術(shù)學(xué)院;2015年

4 喻燕;從崇高到荒誕[D];安徽大學(xué);2012年

，

本文編號：1391582