本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)80年代以來“美學(xué)熱”的話語轉(zhuǎn)型與歷史反思　出處：《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 美學(xué)熱 二元對(duì)抗 啟蒙 審美文化 意識(shí)形態(tài)

【摘要】：中國20世紀(jì)80年代"美學(xué)熱"的生成與延展來自于感性審美與政治意識(shí)形態(tài)的二元對(duì)抗。人性啟蒙和感性解放的歷史訴求都通過美學(xué)的知識(shí)形態(tài)得以充分表達(dá),此種學(xué)術(shù)場景在20世紀(jì)80年代末期至20世紀(jì)90年代產(chǎn)生了變革。美學(xué)被邊緣化的原因,一方面是總體化國家領(lǐng)導(dǎo)策略的調(diào)整,另一方面則是知識(shí)分子公共啟蒙的分化。面對(duì)市場倫理對(duì)大眾文化的推動(dòng)、后現(xiàn)代主義思潮的滲透以及文學(xué)審美實(shí)踐的影響,大眾審美文化以面向大眾的姿態(tài)、平等多元的共存理念和審美意識(shí)形態(tài)的介入性視角給美學(xué)的發(fā)展帶來的新的契機(jī),形成了從"終結(jié)"到"延續(xù)"的歷時(shí)性敘事,"美學(xué)熱"的精神理念與啟蒙熱情將持久地影響未來美學(xué)的發(fā)展。反思從"美學(xué)熱"到審美文化的美學(xué)譜系,也存在"光暈喪失"和"主體困惑"等理論缺失,但也顯出更加開放和多元的美學(xué)思考空間。
【作者單位】： 河南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金資助項(xiàng)目“文化現(xiàn)代性視域中的藝術(shù)自律問題研究”(10BZW002) 中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目(2016M592277) 河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“空間美學(xué)的建構(gòu)與后現(xiàn)代美學(xué)理論新變”(2016-qn-081)
【分類號(hào)】：I01
【正文快照】： 20世紀(jì)80年代的“美學(xué)熱”作為一個(gè)開放性的知識(shí)話語體系,從“告別歷史”的人道主義討論出發(fā),最終通向了更高層次的現(xiàn)代化人學(xué)啟蒙和審美文化的開闊景觀。充滿激情的美學(xué)、文學(xué)和文化的學(xué)術(shù)場景在20世紀(jì)80年代末期至20世紀(jì)90年代產(chǎn)生了分化與變革,伴隨著文化場景的更改和學(xué)科

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3 高建平;;“形象思維”的發(fā)展、終結(jié)與變?nèi)輀J];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2009年05期

4 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1309352