本文關鍵詞：伊格爾頓“文學事件”的三重涵義——兼談作為書名的event

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【摘要】：伊格爾頓2012年出版的《文學事件》與事件哲學有沒有關聯(lián)?如果有,為什么伊格爾頓直到第五章才開始討論event?為什么這些討論僅僅局限于其中的一小節(jié)?為了回答這些疑問,我們不得不梳理一下他所運用的部分概念。伊格爾頓的"結構/事件"觀不但借鑒了列維—斯特勞斯的神話研究以及保羅·利科爾的解釋學,還參考了吉登斯的"結構化"以及伊瑟爾的"策略"概念。但是,伊格爾頓提出的文學藝術的"事件性"并不同于巴迪歐的"事件",倒是更接近于德里克·阿特里奇提出的"文學倫理學",因為文學藝術在伊格爾頓這里最終要產(chǎn)生實效,是一種自我批判、面向未來、敞開種種可能性的倫理活動,審美實踐最終可以看作一種更高層面上的道德實踐。而這種理解,既符合伊格爾頓的馬克思主義者身份,也符合我們對他的既定理解與期待。為了完整把握"文學事件"這個書名,不妨把"文學的發(fā)生"與"文學的后果"的涵義也囊括進來。
【作者單位】： 浙江師范大學人文學院;
【基金】：中國博士后基金項目[項目編號:2015M581961]階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： Author:Yin,Zhike,Ph.D.,works in the School of Humanities,Zhejiang Normal University(Jinhua 321004,China).Hisresearch interests are western aesthetics and literary theory.Email:Yinzhike@163.com《文學事件》(The Event of Literature)(2012年)是伊格爾頓近年出

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本文編號：1281139