本文關(guān)鍵詞：中國近代喜劇美學(xué)的發(fā)端

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【摘要】：作為美學(xué)范疇意義上的中國"喜劇"概念,幾乎完全是西方理論的移植。晚清西學(xué)東漸之初,近代學(xué)人對整個西方美學(xué)范疇體系的認識還處于相對模糊的狀態(tài),不僅沒有明確提出"喜劇"范疇,對"滑稽"的理解也停留在古典美學(xué)層面;"喜劇"概念的最初引進緣于20世紀(jì)初期的文學(xué)革命,但此時學(xué)界并未認識到喜劇觀念嚴(yán)肅、莊重的內(nèi)質(zhì)以及深刻的否定性,而是將其等同于傳統(tǒng)的笑劇模式;直至王國維對西方喜劇理論精髓的譯介,才真正觸及到喜劇美學(xué)的學(xué)理層面,標(biāo)志著中國近代喜劇美學(xué)的真正發(fā)端,也昭示出中國傳統(tǒng)喜劇觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(15YJC751013) 吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究項目(2015-520)
【分類號】：I01
【正文快照】： 作為一種戲劇類型的喜劇模式,中西方古已有之,但由于受制于古典美學(xué)思想的制約,無論在審美效應(yīng)還是美學(xué)品質(zhì)方面都呈現(xiàn)出與近現(xiàn)代喜劇不同的特點。中國現(xiàn)代意義上的“喜劇”概念與悲劇一樣最初都是從西方引進的,始于近代社會那場聲勢浩大的西學(xué)東漸的浪潮。本文通過知識考古的

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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