本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)即經(jīng)驗:基于經(jīng)驗存在論的解讀及啟發(fā)

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【摘要】：杜威從經(jīng)驗主張的比較入手去尋求經(jīng)驗背后的哲學(xué)意蘊(yùn)時,形成了獨(dú)特的經(jīng)驗存在論,而基于這種思路所構(gòu)建的藝術(shù)經(jīng)驗以"經(jīng)驗交互"作為藝術(shù)存在的基本概念。藝術(shù)經(jīng)驗不是抽象的存在,也不是現(xiàn)實的存在物,更不是冷漠的旁觀,而是人與周圍世界的交互作用。"藝術(shù)即經(jīng)驗"表達(dá)了日常經(jīng)驗與科學(xué)經(jīng)驗、原始經(jīng)驗與反省經(jīng)驗、審美經(jīng)驗與理智經(jīng)驗的統(tǒng)一。這一思想啟發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的思考方向,包括藝術(shù)家作為反思性實踐者、凸顯參與式行動研究的重要性。
【作者單位】： 湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù) 經(jīng)驗 藝術(shù)即經(jīng)驗 杜威
【分類號】：J0-02
【正文快照】： 藝術(shù)經(jīng)驗是個玄思妙想的概念,具有廣闊的包容性和延展性。美國教育家、哲學(xué)家杜威(Dewey,J.)所著的《藝術(shù)即經(jīng)驗》(art as experi-ence)在20世紀(jì)以來獲得多個領(lǐng)域的欣賞和借鑒,是公認(rèn)的美學(xué)代表著作之一�！八囆g(shù)即經(jīng)驗”不再將藝術(shù)視為靜態(tài)的對象或主觀的靈感,而是“我們部”

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 鄒璇;周帆;;有瑕疵的玉石——論杜威“藝術(shù)即經(jīng)驗”的美學(xué)思想[J];黔西南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2005年04期

2 肖曉瑪;;杜威“藝術(shù)即經(jīng)驗”之解讀[J];惠州學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

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本文編號：1033791