本文關(guān)鍵詞：陳世驤與中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)論的建構(gòu)

  更多相關(guān)文章： 陳世驤 中國文學(xué)抒情傳統(tǒng) 抒情策略 抒情理想 漢字詩學(xué)

【摘要】：與西方“主客二分”哲學(xué)觀念影響下注重分析思維不同,中國古典詩學(xué)比較注重個人欣賞和體驗的總結(jié),追求內(nèi)在生命的自由,這種內(nèi)省式的體驗方式,使得中國的詩歌大多采用含蓄的文字、片段的感受、理想的隱喻、強烈的詩意感受、模糊性的表達、跳脫的意象,這增加了理解中國詩歌的難度。在多元文化崛起,東西方學(xué)術(shù)思想交流頻繁的背景下,建構(gòu)真正世界意義上的漢語詩學(xué)勢在必行。本文以陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論建構(gòu)說明對話意識在詩學(xué)表達中的意義和他對中西方詩學(xué)交流匯通的展望。論文的第一章主要介紹了陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論建構(gòu)的條件。當(dāng)時中國傳統(tǒng)詩學(xué)研究陷入困境,深受西方思想影響的一批學(xué)者們力主文學(xué)的變革,改變了之前的用文學(xué)作為社會變革的利器的局面,提倡回歸文學(xué)本身,出現(xiàn)了“純詩”觀念；在翻譯《文賦》的過程中,他并不是單純的從字面和語法的結(jié)構(gòu)出發(fā),而是著眼于字里行間潛藏的作者的人生體驗,認識到語言蘊藏的情感力量,為中國的原典譯介提供了范本,也為他從字源學(xué)角度解讀中國文學(xué)經(jīng)典提供了視域。陳世驤在對中國哲學(xué)解讀的過程中,致力于發(fā)現(xiàn)中西方哲學(xué)觀念相同之處,為兩者詩學(xué)對話提供理論依據(jù)。第二章探討了陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”建構(gòu)的核心觀念：“興”。對比中國古典語境和現(xiàn)代語境中的“興”范疇研究,陳世驤從字源學(xué)的角度對“興”進行分析,辨析“詩緣情”和“詩言志”的關(guān)系,從而發(fā)現(xiàn)中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)的源頭,并進一步說明中國詩學(xué)的抒情精神和西方的浪漫主義有著本質(zhì)的不同。第三章探討陳世驤對時間、律度和隱喻三個方面的抒情示意作用的認識和其抒情策略作用的發(fā)揮。第四章從陳世驤對中國古典詩歌的評價看“抒情文本”精神追求。陳世驤著重推崇陶淵明、蘇軾等詩人的作品,認為他們詩歌中體現(xiàn)的“自然之美”是抒情文本的典范,并將作為中國詩學(xué)理想的“自然”與西方自然主義作比較,說明中國文學(xué)的抒情理想。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)多元化的背景下,每一種學(xué)術(shù)觀點的價值都要在與其他思想的交鋒中進行印證。陳世驤在異質(zhì)的文化中抒寫情志,懷著弘揚民族文化的使命和自豪感建構(gòu)“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論,為中國文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和與西方文論的自由對話提供思路。既其之后,“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”的視角被廣泛運用,彌補了一些中國詩學(xué)研究中的漏洞,但是在后期使用過程中出現(xiàn)許多偏離理論的現(xiàn)象。陳世驤的理論初衷是在西方文學(xué)的詩學(xué)系統(tǒng)之外尋找能與之并肩的中國文學(xué)理論系統(tǒng),為中國詩學(xué)西進開拓道路,因而對其“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”的建構(gòu)和理論內(nèi)容的梳理,仍具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】：陳世驤 中國文學(xué)抒情傳統(tǒng) 抒情策略 抒情理想 漢字詩學(xué)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I01
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 導(dǎo)論11-21
• 一、陳世驤的文學(xué)研究概況11-15
• 二、陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論的研究現(xiàn)狀15-19
• 三、陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論的研究意義19-21
• 第一章 陳世驤“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”的理論資源21-32
• 第一節(jié) 中國文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型21-24
• 一、傳統(tǒng)詩學(xué)研究的困境21-22
• 二、詩學(xué)觀念的新變22-24
• 第二節(jié) 語言論轉(zhuǎn)向?qū)χ形鞣皆妼W(xué)對話的影響24-26
• 一、由《文賦》英譯看語言的情感力量24-25
• 二、語言在中西方詩學(xué)對話中的工具性25-26
• 第三節(jié) 陳世驤文論的思想基礎(chǔ)26-32
• 一、“格物”與“理性觀念”：中西知識形態(tài)的辯證26-28
• 二、論禪與中國詩學(xué)抒情特征的關(guān)系28-30
• 三、理學(xué)、禪學(xué)與詩學(xué)的融合之路30-32
• 第二章 “中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論的核心：“興”32-40
• 第一節(jié) 不同語境中“興”的含義32-35
• 一、中國古典語境中下“興”的研究32-33
• 二、中國現(xiàn)代視域中“興”的研究33-34
• 三、海外視域中“興”的研究34-35
• 第二節(jié) 陳世驤對“興”的研究35-40
• 一、從字源學(xué)角度理解“興”35-36
• 二、由“興”的抒情功能看中國詩學(xué)起源36-38
• 三、對中西詩學(xué)起源的對比研究38-40
• 第三章 “中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”論建構(gòu)的基礎(chǔ)：三種抒情策略40-49
• 第一節(jié) 時間的抒情功能40-43
• 一、中國古代詩學(xué)時間40-41
• 二、中西方詩學(xué)中時間策略的比較41-42
• 三、時間觀念的抒情效應(yīng)42-43
• 第二節(jié) 律度的抒情示意作用43-45
• 一、“律度”概念的內(nèi)涵的解釋43-44
• 二、律度向抒情之“趣”的延伸44-45
• 第三節(jié) 抒情文本中的隱喻45-49
• 一、隱喻的含義46-47
• 二、抒情文本中的隱喻47-49
• 第四章 抒情文本的藝術(shù)追求：“自然”49-57
• 第一節(jié) 陳世驤論自然主義的詩與自然的詩49-52
• 一、作為意象的“自然”概念49-51
• 二、由自然美與藝術(shù)之美的區(qū)分看詩的產(chǎn)生51-52
• 第二節(jié) 感官對自然之美的體驗52-54
• 一、感官經(jīng)驗在詩歌創(chuàng)作與欣賞中的作用52-53
• 二、感官經(jīng)驗的橋梁作用53-54
• 第三節(jié) “自然美”成為詩歌最高追求的演進54-57
• 一、陶淵明作為自然之美的典范54-55
• 二、生活化意象“自然美”的抒情性55-57
• 余論57-61
• 一、由“姿”看漢語詩學(xué)中被忽略的范疇57-58
• 二、抒情體式對形式與內(nèi)容關(guān)系的關(guān)照58-59
• 三、漢字詩學(xué)建構(gòu)的可能性59-61
• 參考文獻61-65
• 致謝65

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：1006906