發(fā)布時(shí)間：2023-04-15 14:04

　　20世紀(jì)90年代以來(lái)的審美文化，特別是大眾文化熱潮，讓傳統(tǒng)經(jīng)典通向大眾、世俗，成為傳媒、學(xué)界的一大努力方向�！肚f子》一書由于其文本本身具有游戲、解構(gòu)的思想特征，遂成為人們解讀、發(fā)揮的目標(biāo)，以《莊子》的人生智慧、現(xiàn)代啟示為主題的“通俗”版“新解”、“心得”類讀物不斷問(wèn)世并引起關(guān)注，于丹、王蒙以及更早的南懷瑾、傅佩榮等即是代表。這一“傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接、學(xué)者與大眾對(duì)接、學(xué)術(shù)與媒體對(duì)接”（易中天語(yǔ)）的努力是值得肯定的，它也是以莊子為代表的道家思想?yún)⑴c現(xiàn)代美學(xué)建設(shè)的另一種形式。 通俗《莊子》“誤用”原典，內(nèi)容淺白、矛盾與重復(fù)、貧乏與互文性；多種媒介傳播相同的內(nèi)容，且傳播者多為學(xué)者或資深傳媒者。《莊子》一書奇特的想象、開闊的意境是莊子自由精神的體現(xiàn)，是他解構(gòu)和游戲權(quán)威的方式；它瓦解既成理論體系的深度模式，對(duì)自詡正規(guī)高雅卻僵死的主流文化予以調(diào)侃嘲諷，在荒謬滑稽的邊緣上肯定個(gè)體自我價(jià)值。這契合了當(dāng)代主流意識(shí)與大眾的文化心理需求，而大眾對(duì)通俗經(jīng)典的審美方式，是曖昧、罔顧而斷章取義的；既是對(duì)文化權(quán)威的反叛，又是對(duì)政治權(quán)威的歸順；欲追求高雅，本身卻低俗、充滿暴力。 因《莊子》思想的特殊性，其傳播遠(yuǎn)較其他經(jīng)典來(lái)...

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 通俗《莊子》的特征
    一、 內(nèi)容的特征
    二、 傳播方式的特征
第二章 經(jīng)典《莊子》：文本空白想象的解構(gòu)游戲
    一、 莊子其人：追求徹底的自由與超脫
    二、 《莊子》其文：文本空白想象的解構(gòu)游戲
第三章 當(dāng)代人精神的麻醉與治療
    一、 精神的麻醉
    二、 精神的治療
第四章 通俗《莊子》的大眾審美方式
    一、 盲目性
    二、 自主性
    三、 暴力性
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄：通俗《莊子》書目
后記



本文編號(hào)：3790998