孫鑛是明代的一位批評大家,批評著作遍及經、史、子、集。明末書商馮元仲把他的《批評詩經》、《批評禮記》和《批評書經》合刻為一種書,并在《批評詩經》的序言中稱三部書的評點達到了“鼎足高置”的水平。筆者通過閱讀此三部書,發(fā)現其中含有數量豐富的、并且能夠代表孫鑛評點特色的批評術語。進一步而言,《禮記》和《尚書》屬于文,《詩經》屬于詩,《批評禮記》和《批評書經》中的批評與孫鑛的文論相關,而《批評詩經》則與詩論相關。孫鑛的批評著作的研究空間較大,筆者更需從中找出一個具體的研究方向,最終確定由《批評禮記》和《批評書經》入手分析他的文章觀念。通過對《批評禮記》和《批評書經》的閱讀和整理,筆者發(fā)現其中一些批語如“字法”、“句法”、“章法”、“文法”、“簡法”、“繁法”等在性質上可被歸為文章寫作技法類。孫鑛在與友人談論文章的書信中反復強調“文章要領唯在法”,并且以《禮記》和《尚書》為代表的六經之文最有“法”,這種觀點和以上與“法”相關的一系列文章寫作類批評術語互相呼應。另外一些術語,如“妙語”、“峭語”、“意”、“境”、“清”、“腴”、“自然”、“神”則與關于“法”的一類術語在性質上有明顯的差別,可被歸為...

【文章頁數】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 孫鑛其人及經學評點的背景
    第一節(jié) 孫鑛生平及其思想背景
    第二節(jié) 孫鑛評經思想來源
第二章 《批評禮記》和《批評書經》概貌分析
    第一節(jié) 《批評禮記》和《批評書經》版本情況
    第二節(jié) 從兩個不同的角度分析《批評禮記》和《批評書經》
第三章 從文章寫作的角度看《批評禮記》和《批評書經》
    第一節(jié) “字法”、“句法”、“章法”、“文法”
    第二節(jié) “簡法”、“繁法”、“錯落法”、“一員一方法”
    章末小結
第四章 從文章鑒賞的角度看《批評禮記》和《批評書經》
    第一節(jié) “妙語”
    第二節(jié) “峭語”
    第三節(jié) “意”
    第四節(jié) “境”
    第五節(jié) “清”、“腴”、“神”、“自然”
    本章小結
結語
注釋
參考書目文獻
后記



本文編號：4004689