《論語》引《詩》芻議
發(fā)布時間:2022-12-05 06:37
“半部《論語》治天下”,古往今來,無數(shù)的大學(xué)問家或詳注或解說《論語》,然而其包孕以及衍生的文學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)甚至社會學(xué)知識仍然被人津津樂道。說不盡的《論語》是中華民族五千年文明的代名詞。傳承了先秦風(fēng)雅的《詩》更是古典文學(xué)的一朵奇葩。本文以《論語》中引《詩》、論《詩》為契入點(diǎn),集中研究孔子在《論語》中表現(xiàn)的《詩》學(xué)觀,試圖還原孔子眼中、心中的《詩》原貌。 本文共分為兩章。 第一章首先說明孔子重視《詩》之原因,然后再量化梳理《論語》中的《詩》,并將其分成三類,對其詳盡解析,包括原意和使用意義。從而得出這樣一個結(jié)論:《詩》的外部社會功能和內(nèi)部文體功能使孔子等人重《詩》、學(xué)《詩》、用《詩》,《詩》在春秋戰(zhàn)國時期被人廣泛地靈活用在日常生活中,增加其語言感染力和說服力。 區(qū)別于第一章,第二章是對孔子《詩》觀的一個概括和總結(jié)。主要有兩點(diǎn)。第一孔子把《詩》之內(nèi)容總結(jié)為“思無邪”,包括備受爭議的愛情詩與戰(zhàn)爭詩之“無邪”:第二孔子把《詩》之社會功能概括為“興觀群怨”,包括興觀群怨的起源、發(fā)展和作用,以及在《詩》中的反映。總之,孔子認(rèn)為《詩》中所有篇章內(nèi)容都發(fā)于內(nèi)心,純正無邪。而它們又都有...
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
0.1 選題意義
0.2 文獻(xiàn)綜述
0.2.1 國外研究現(xiàn)狀
0.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
0.3 研究方法
0.4 創(chuàng)新點(diǎn)
前言
1 《論語》引《詩》之概觀
1.1 孔子重視《詩》之原因
1.1.1 孔子重《詩》之外部原因
1.1.2 孔子重《詩》之內(nèi)部原因
1.2 孔子《論語》中《詩》之使用
1.2.1 保持原意的引用
1.2.2 運(yùn)用比喻意之引用
1.2.3 顛覆原意之引用
2 《論語》中看孔子《詩》學(xué)觀
2.1 “思無邪”說
2.1.1 愛情詩之“無邪”
2.1.2 戰(zhàn)爭詩之“無邪”
2.2 “興觀群怨”說
2.2.1 “興”之基礎(chǔ)性作用
2.2.2 “觀”之客觀性作用
2.2.3 “群”之溝通性作用
2.2.4 “怨”之疏導(dǎo)性作用
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]孔子論詩[J]. 李春艷. 學(xué)理論. 2010(30)
[2]海外孔子詩學(xué)思想研究略覽[J]. 任增強(qiáng). 東方論壇. 2010(03)
[3]“興、觀、群、怨”說與《孔子詩論》[J]. 趙東栓. 齊魯學(xué)刊. 2010(03)
[4]海外漢學(xué)界先秦儒家文學(xué)思想研究[J]. 任增強(qiáng). 華夏文化. 2010(01)
[5]從興、觀、群、怨看《詩經(jīng)》的用與美[J]. 王晗. 安徽文學(xué)(下半月). 2009(12)
[6]從“詩無邪”到“興于詩,立于禮,成于樂”[J]. 湯浩堅(jiān). 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[7]“詩可以群”的詩學(xué)理論與先秦時期的文學(xué)活動[J]. 武漢強(qiáng). 蘭州交通大學(xué)學(xué)報. 2007(02)
[8]試論孔子“《詩》可以群”的命題含義及文化意蘊(yùn)[J]. 劉金榮. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2006(11)
[9]《論語》“思無邪”與孔子的詩教思想[J]. 陳霞. 管子學(xué)刊. 2005(04)
[10]"詩可以怨"詩學(xué)思想的形成及演變[J]. 郭靈巧. 延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(05)
博士論文
[1]《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩研究[D]. 姜亞林.首都師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]孔子刪《詩》研究[D]. 朱紅.西北大學(xué) 2009
[2]“群”的思想與晚清文學(xué)的變革[D]. 胡碟.華中師范大學(xué) 2009
本文編號:3709884
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
0.1 選題意義
0.2 文獻(xiàn)綜述
0.2.1 國外研究現(xiàn)狀
0.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
0.3 研究方法
0.4 創(chuàng)新點(diǎn)
前言
1 《論語》引《詩》之概觀
1.1 孔子重視《詩》之原因
1.1.1 孔子重《詩》之外部原因
1.1.2 孔子重《詩》之內(nèi)部原因
1.2 孔子《論語》中《詩》之使用
1.2.1 保持原意的引用
1.2.2 運(yùn)用比喻意之引用
1.2.3 顛覆原意之引用
2 《論語》中看孔子《詩》學(xué)觀
2.1 “思無邪”說
2.1.1 愛情詩之“無邪”
2.1.2 戰(zhàn)爭詩之“無邪”
2.2 “興觀群怨”說
2.2.1 “興”之基礎(chǔ)性作用
2.2.2 “觀”之客觀性作用
2.2.3 “群”之溝通性作用
2.2.4 “怨”之疏導(dǎo)性作用
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]孔子論詩[J]. 李春艷. 學(xué)理論. 2010(30)
[2]海外孔子詩學(xué)思想研究略覽[J]. 任增強(qiáng). 東方論壇. 2010(03)
[3]“興、觀、群、怨”說與《孔子詩論》[J]. 趙東栓. 齊魯學(xué)刊. 2010(03)
[4]海外漢學(xué)界先秦儒家文學(xué)思想研究[J]. 任增強(qiáng). 華夏文化. 2010(01)
[5]從興、觀、群、怨看《詩經(jīng)》的用與美[J]. 王晗. 安徽文學(xué)(下半月). 2009(12)
[6]從“詩無邪”到“興于詩,立于禮,成于樂”[J]. 湯浩堅(jiān). 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[7]“詩可以群”的詩學(xué)理論與先秦時期的文學(xué)活動[J]. 武漢強(qiáng). 蘭州交通大學(xué)學(xué)報. 2007(02)
[8]試論孔子“《詩》可以群”的命題含義及文化意蘊(yùn)[J]. 劉金榮. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2006(11)
[9]《論語》“思無邪”與孔子的詩教思想[J]. 陳霞. 管子學(xué)刊. 2005(04)
[10]"詩可以怨"詩學(xué)思想的形成及演變[J]. 郭靈巧. 延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(05)
博士論文
[1]《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩研究[D]. 姜亞林.首都師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]孔子刪《詩》研究[D]. 朱紅.西北大學(xué) 2009
[2]“群”的思想與晚清文學(xué)的變革[D]. 胡碟.華中師范大學(xué) 2009
本文編號:3709884
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