重慶已有多項少數(shù)民族民俗藝術(shù)列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),雖然相關(guān)主管部門已對列入非遺的民俗藝術(shù)項目進(jìn)行了影像記錄,但這些影像資料大多只是作為資料儲存,研究者難以享用成果。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展和影像記錄設(shè)備的普及,影像不應(yīng)成為一種檔案封存,而應(yīng)充分發(fā)揮其記錄、傳承、傳播功能優(yōu)勢,使重慶少數(shù)民族民俗藝術(shù)獲得最大限度的保護(hù)和傳承。本文從影像檔案記錄研究的價值與意義角度出發(fā),探討民俗藝術(shù)影像記錄檔案化的方法。 

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、民俗藝術(shù)影像檔案記錄研究綜述
    (一)聯(lián)合國教科文組織在全球推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化
    (二)國內(nèi)民俗藝術(shù)搶救、保護(hù)、傳承用上數(shù)字影像技術(shù)
二、民俗藝術(shù)影像檔案記錄研究的價值與意義
    (一)研究的價值
        1.動態(tài)影像能有效還原、展示與再現(xiàn)民族民俗藝術(shù),維護(hù)文化多樣性。
        2.擴大民俗藝術(shù)的生存空間,促進(jìn)民俗藝術(shù)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化。
    (二)研究意義
        1.運用影像能充實民俗藝術(shù)的記憶內(nèi)容。
        2.運用影像來傳承民俗藝術(shù)的具體內(nèi)容。
三、民俗藝術(shù)影像記錄的檔案化方法探索
    (一)運用數(shù)字技術(shù)搜集民俗藝術(shù)影像資料
        1.靜態(tài)和動態(tài)的資料搜集。
        2.拓展影像資料搜集渠道。
    (二)做好對民俗藝術(shù)影像資料的整理
    (三)提高民俗藝術(shù)影像檔案的利用率
    (四)發(fā)揮民俗藝術(shù)影像檔案的傳播價值
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究述評[J]. 周亞,許鑫.  圖書情報工作. 2017(02)
[2]文化生態(tài)視閾下民俗藝術(shù)傳承的影像到場——以安徽花鼓燈為例[J]. 徐靜,陳賽賽.  江淮論壇. 2012(06)
[3]近現(xiàn)代中國西南少數(shù)民族宗教研究述論[J]. 張澤洪.  宗教學(xué)研究. 2001(02)



本文編號：3686695