日常生活視野中的李漁美學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2022-05-06 20:14
《閑情偶寄》是一部生活百科全書,李漁一生生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這部書中他以較大篇幅為我們呈現(xiàn)了園林、儀容、養(yǎng)生、飲食等生活場景,包含了豐富的休閑智慧和生活美學(xué)思想。然而當(dāng)代美學(xué)正處于一個(gè)重大轉(zhuǎn)折之中,審美開始走向了文化與生活,這為我們研究李漁的美學(xué)思想提供了一個(gè)新的契機(jī)。“2004年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”之一便是關(guān)于“日常生活審美化”和“審美日常生活化”的大討論。不置可否的是,關(guān)于藝術(shù)、生活、審美越來越被人們所重視,倡導(dǎo)生活的審美、審美的生活已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。本文基于以上形勢的考慮,從日常生活美學(xué)的角度來探討李漁的美學(xué)思想,將他的生活態(tài)度一一呈現(xiàn)出來,展現(xiàn)一個(gè)別樣的李漁,對當(dāng)下“審美泛化”的今天有著積極的意義。論文第一部分將日常生活與審美引入,在為其做定義的基礎(chǔ)上進(jìn)而提出它的特性,并且著重論述了日常生活審美化之體現(xiàn),這樣有利于找出與李漁生活美學(xué)相結(jié)合的地方。同時(shí),對當(dāng)前李漁生活美學(xué)研究概況做了一個(gè)全面綜述,希望找出其優(yōu)點(diǎn)與不足,從而拓展本文的寫作空間。論文第二部分是本文的核心部分,主要論述了日常生活審美化與李漁生活美學(xué)的契合之處。《閑情偶寄》內(nèi)容從行樂止憂的養(yǎng)生到合理搭配的膳食,從花鳥魚蟲...
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
導(dǎo)論
一、日常生活與審美
(一) 日常生活的定義及其特性
1. 不恒定性
2. 廣泛性
3. 個(gè)人與社會(huì)的反思性
(二) 日常生活審美化之體現(xiàn)
1. 日常生活審美化的含義
2. 日常生活審美化的具體體現(xiàn)
(三) 當(dāng)前李漁生活美學(xué)研究概況
1. 專著部分
2. 論文部分
二、日常生活審美化與李漁生活美學(xué)的契合之處
(一) 自得其樂——重視人的內(nèi)心感受
1. “樂不在外而在心”的行樂之法
2. “憂不可忘而可止”的止憂之法
3. “止在善和其心”的卻病之法
(二) 享樂自適——重視人的身體感覺
1. “嗜花如命”的愛花情結(jié)
2. 把玩器具的世俗情結(jié)
(三) 閑食雅趣——重視人的身體健康
1. “以食為天”的養(yǎng)生原則(飲饌)
2. 合理科學(xué)的飲食原則(調(diào)飲啜)
(四) 獨(dú)創(chuàng)——物為求新的獨(dú)創(chuàng)精神
1. 儀容美學(xué)中的新貴學(xué)問
2. 新奇、活變的園林、居室建設(shè)
三、李漁的生活美學(xué)觀對現(xiàn)代生活的啟示
(一) 李漁的日常生活美學(xué)歸宿
(二) 李漁生活美學(xué)觀對現(xiàn)代社會(huì)的意義
1. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
2. “詩意的棲居”
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]回歸感性意義——日常生活美學(xué)論綱之一[J]. 王德勝. 文藝爭鳴. 2010(05)
[2]李漁的養(yǎng)生之道[J]. 金五德. 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010 (01)
[3]從視覺文化時(shí)代日常生活審美化看“視像”的生產(chǎn)與消費(fèi)[J]. 劉暢. 沿海企業(yè)與科技. 2007(02)
[4]知識(shí)論與價(jià)值論上的“日常生活審美化”——也評(píng)“新的美學(xué)原則”[J]. 毛崇杰. 文學(xué)評(píng)論. 2005(05)
[5]日常生活的審美化與美學(xué)的本根[J]. 張玉能. 青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[6]開展日常生活的審美批判[J]. 楊春時(shí). 文藝爭鳴. 2005(02)
[7]走向大眾對話時(shí)代的藝術(shù)——當(dāng)代審美文化理論視野中的藝術(shù)話題[J]. 王德勝. 思想戰(zhàn)線. 2005(02)
[8]簡評(píng)李漁“生活美學(xué)”觀[J]. 錢曉田. 五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[9]誰的“日常生活審美化”?怎樣做“文化研究”?——與陶東風(fēng)教授商榷[J]. 趙勇. 河北學(xué)刊. 2004(05)
[10]評(píng)所謂“新的美學(xué)原則”的崛起——“審美日常生活化”的價(jià)值取向析疑[J]. 魯樞元. 文藝爭鳴. 2004(03)
本文編號(hào):3651140
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
導(dǎo)論
一、日常生活與審美
(一) 日常生活的定義及其特性
1. 不恒定性
2. 廣泛性
3. 個(gè)人與社會(huì)的反思性
(二) 日常生活審美化之體現(xiàn)
1. 日常生活審美化的含義
2. 日常生活審美化的具體體現(xiàn)
(三) 當(dāng)前李漁生活美學(xué)研究概況
1. 專著部分
2. 論文部分
二、日常生活審美化與李漁生活美學(xué)的契合之處
(一) 自得其樂——重視人的內(nèi)心感受
1. “樂不在外而在心”的行樂之法
2. “憂不可忘而可止”的止憂之法
3. “止在善和其心”的卻病之法
(二) 享樂自適——重視人的身體感覺
1. “嗜花如命”的愛花情結(jié)
2. 把玩器具的世俗情結(jié)
(三) 閑食雅趣——重視人的身體健康
1. “以食為天”的養(yǎng)生原則(飲饌)
2. 合理科學(xué)的飲食原則(調(diào)飲啜)
(四) 獨(dú)創(chuàng)——物為求新的獨(dú)創(chuàng)精神
1. 儀容美學(xué)中的新貴學(xué)問
2. 新奇、活變的園林、居室建設(shè)
三、李漁的生活美學(xué)觀對現(xiàn)代生活的啟示
(一) 李漁的日常生活美學(xué)歸宿
(二) 李漁生活美學(xué)觀對現(xiàn)代社會(huì)的意義
1. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
2. “詩意的棲居”
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]回歸感性意義——日常生活美學(xué)論綱之一[J]. 王德勝. 文藝爭鳴. 2010(05)
[2]李漁的養(yǎng)生之道[J]. 金五德. 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010 (01)
[3]從視覺文化時(shí)代日常生活審美化看“視像”的生產(chǎn)與消費(fèi)[J]. 劉暢. 沿海企業(yè)與科技. 2007(02)
[4]知識(shí)論與價(jià)值論上的“日常生活審美化”——也評(píng)“新的美學(xué)原則”[J]. 毛崇杰. 文學(xué)評(píng)論. 2005(05)
[5]日常生活的審美化與美學(xué)的本根[J]. 張玉能. 青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[6]開展日常生活的審美批判[J]. 楊春時(shí). 文藝爭鳴. 2005(02)
[7]走向大眾對話時(shí)代的藝術(shù)——當(dāng)代審美文化理論視野中的藝術(shù)話題[J]. 王德勝. 思想戰(zhàn)線. 2005(02)
[8]簡評(píng)李漁“生活美學(xué)”觀[J]. 錢曉田. 五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[9]誰的“日常生活審美化”?怎樣做“文化研究”?——與陶東風(fēng)教授商榷[J]. 趙勇. 河北學(xué)刊. 2004(05)
[10]評(píng)所謂“新的美學(xué)原則”的崛起——“審美日常生活化”的價(jià)值取向析疑[J]. 魯樞元. 文藝爭鳴. 2004(03)
本文編號(hào):3651140
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