巫文化是早期人類共同經(jīng)歷的文化形態(tài),華夏先民同樣也經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)代。如果運(yùn)用文化人類學(xué)、文字學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等方法,考察巫文化的起源,粗略地梳理巫文化的發(fā)展,可以發(fā)現(xiàn):巫史同源的傳統(tǒng)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)迷信鬼神的氛圍,使得《左傳》文本中保存了豐富多彩的巫文化因子。這些巫文化因子本身經(jīng)過(guò)文本作者的加工與篩選,具有了重要的文學(xué)意義。它們不僅幫助作者組織歷史材料,巧設(shè)懸念,構(gòu)建篇章結(jié)構(gòu),而且還為后世文學(xué)提供了豐富的創(chuàng)作題材與豐富多彩的藝術(shù)技巧。而《左傳》文本中巫文化因子的豐贍絢麗,則必須進(jìn)行梳理分類才能構(gòu)筑論說(shuō)平臺(tái)。本文主要分三個(gè)部分:第一部分主要闡明巫與巫文化的含義,考察其起源與發(fā)展,并對(duì)《左傳》文本中顯現(xiàn)的巫文化進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹;第二部分制定分類標(biāo)準(zhǔn),整理《左傳》文本中巫文化因子并進(jìn)行分類;第三部分論述《左傳》文本中巫文化的文學(xué)意義。本文認(rèn)為:《左傳》文本中的巫文化因子具有組織材料,構(gòu)建篇章;刻畫人物心理,塑造人物形象;融合詩(shī)文模式,啟發(fā)后世浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作等重要文學(xué)作用。對(duì)我國(guó)古典小說(shuō)的題材選擇與藝術(shù)技巧發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。 

【文章來(lái)源】：廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 關(guān)于巫文化的界說(shuō)
    第一節(jié) 巫與史
        一、巫覡探源
        二、史官綜述
    第二節(jié) 巫文化
        一、文化的含義
        二、巫文化與史官文化的關(guān)系
    第三節(jié) 對(duì)巫文化的價(jià)值評(píng)估
        一、政教合一上古版
        二、巫史傳承的文化學(xué)意義
第二章 《左傳》中巫文化因子概觀
    第一節(jié) 文本分布
        一、匠心獨(dú)具
        二、分布情況
    第二節(jié) 展演方式（上）
        一、傳統(tǒng)卜筮
        二、夢(mèng)占
    第三節(jié) 展演方式（下）
        一、星氣占
        二、兆相
        三、相人術(shù)
第三章 《左傳》文本中巫文化因子的文學(xué)意義
    第一節(jié) 輔助敘事，結(jié)構(gòu)篇章
        一、構(gòu)建篇章
        二、巧設(shè)懸念
    第二節(jié) 心理描寫，形象刻畫
        一、細(xì)致入微的心理描寫
        二、飽滿豐富的形象刻畫
    第三節(jié) 融合詩(shī)文，啟蒙浪漫
        一、詩(shī)文融合的開(kāi)端
        二、浪漫主義的啟蒙
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3021254