發(fā)布時(shí)間：2021-01-24 23:41

　　《文學(xué)概論講義》幾乎算是老舍的唯一一本專門的理論著作了,反映了老舍早期的創(chuàng)作觀念,其在理論界,尤其是對(duì)于研究老舍的創(chuàng)作來說,意義無疑是重大的,但是卻一直沒能引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。歷來老舍研究者的視角多是停留在老舍的作品本身加以深化研究后剖析,而對(duì)老舍的文藝思想和創(chuàng)作理論關(guān)注較少。老舍是公認(rèn)的“人民作家”,他一生的創(chuàng)作,都是以表現(xiàn)民生為主,關(guān)注的都是普通的小市民甚至是下層人民的生活和命運(yùn),突出的表現(xiàn)著人自身的性格和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生的影響,以及在特定的社會(huì)背景下的人們的心靈和感情。而老舍先生的作品,也都是他由心而生的最真摯的情感表達(dá),這恰恰也是他在《文學(xué)概論講義》中所突出和強(qiáng)調(diào)的。所以,本文擬以《文學(xué)概論講義》為對(duì)象,分為四個(gè)主要部分,對(duì)老舍的“心”文藝思想做出闡釋。首先運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,對(duì)老舍《文學(xué)概論講義》中的“心”字以及由“心”字衍發(fā)的“心靈”、“人心”、“心理”、“心境”、“心覺”等詞語、概念的使用頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。進(jìn)行這樣的統(tǒng)計(jì)分析,首先可以看出老舍對(duì)于“心”的關(guān)注,另外也可以從與“心”相關(guān)的詞語和概念的引用,看出老舍所受到的國(guó)內(nèi)外理論思想的影響情況。在進(jìn)行了這樣的統(tǒng)計(jì)之后... 

【文章來源】：西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、《文學(xué)概論講義》中的“心”觀念
二、老舍的“心”觀念的來源
    （一） 吸收與揚(yáng)棄：老舍的“心”觀念與外國(guó)文藝?yán)碚?br>    （二） 批判與繼承：老舍的“心”觀念與中國(guó)古代文學(xué)理論
三、老舍的“心”觀念的審美內(nèi)涵
    （一） 感情、美、想象是文學(xué)的三個(gè)特質(zhì)
    （二） 文學(xué)風(fēng)格是作者人格的表現(xiàn)與心靈的動(dòng)態(tài)
四、老舍的“心”觀念的實(shí)踐意義
    （一） 小說的藝術(shù)是人生與心靈的藝術(shù)
    （二） 詩是來自心靈的歌聲
    （三） 散文是心境的歸宿
    （四） 戲劇是社會(huì)與人心的融合
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
    在學(xué)期間的發(fā)表論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從市民形象塑造看老舍的文化心態(tài)[J]. 高素英,劉欣.  齊魯學(xué)刊. 2011(05)
[2]老舍小說與儒家文化[J]. 岳凱華.  文學(xué)評(píng)論. 2011(05)
[3]試論老舍的市民小說[J]. 陳婕.  福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(04)
[4]關(guān)于話劇《四世同堂》[J]. 田沁鑫.  藝術(shù)評(píng)論. 2011(03)
[5]《駱駝祥子》:老舍對(duì)個(gè)體靈魂的救贖[J]. 鄒婧婧.  名作欣賞. 2011(09)
[6]淺談《茶館》的“新舊交融”[J]. 連歡歡.  文學(xué)界(理論版). 2011(01)
[7]論20世紀(jì)30年代老舍短篇小說創(chuàng)作的個(gè)性化特征[J]. 陶文蘭.  赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[8]孤單與反抗——淺析成仿吾文藝思想的美學(xué)內(nèi)涵[J]. 郭士禮.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2010(05)
[9]王實(shí)味文藝思想及其文學(xué)史價(jià)值[J]. 廖倫忠.  江漢論壇. 2010(06)
[10]試論汪曾祺文藝思想的主體性[J]. 楊暉,閆加磊.  社會(huì)科學(xué)論壇. 2010(10)



本文編號(hào)：2998146