發(fā)布時間：2021-01-20 12:37

　　張養(yǎng)浩是一位以散曲和政論而聞名于后世的文學(xué)家、政治家、思想家,也是元朝中期著名的漢人儒臣。受家族崇儒風(fēng)氣的熏陶和齊魯?shù)赜蛭幕挠绊?張養(yǎng)浩一生信奉儒家思想。他年輕時,勤學(xué)苦讀,胸懷大志,抓住有利機會,積極入仕。為官期間,他推行仁義,勤政愛民,努力踐行儒家的民本、吏治思想。晚年,他又洞悉天時地利,辭官歸田,著述立言。張養(yǎng)浩用他一生的經(jīng)歷,詮釋了儒家思想的真諦。在儒家思想指導(dǎo)下,張養(yǎng)浩的詩歌和散文積極關(guān)心國家大事,廣泛反映民生疾苦。他的詩歌內(nèi)容主要有五個方面：第一,官場百態(tài)。有對官場上投機鉆營、阿諛奉迎之徒的憎惡,有對清正廉明、勤政愛民者的頌揚。第二,田園生活。謳歌了家鄉(xiāng)田園景色的的秀美。第三,羈旅行役。抒發(fā)羈旅奔波勞苦,表達思鄉(xiāng)念親之情。第四,唱和贈答。無論是送別還是唱和,哀婉的聲調(diào)中飽含真情。第五,懷古詠史。體現(xiàn)了張養(yǎng)浩對歷史大勢的觀察與思考。張養(yǎng)浩詩歌藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在兩個方面：其一是詩歌創(chuàng)作技巧圓熟。在表現(xiàn)手法上,多緣事而發(fā)；在語言運用上,善于以文為詩；在修辭上,善于用典。其二是詩歌特點表現(xiàn)為豪放雄奇、浪漫飄逸的詩風(fēng)；質(zhì)樸自然、清新淡遠的語言；以史為鑒、憂思深遠的感情基調(diào)。張養(yǎng)浩是... 

【文章來源】：寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
第一章 張養(yǎng)浩的儒家思想及其形成的原因
    第一節(jié) 張養(yǎng)浩的儒家思想
        一、年輕求學(xué),立志甚篤
        二、推行仁義,勤政愛民
        三、隱逸生活,著述立言
    第二節(jié) 張養(yǎng)浩儒家思想的形成及其政治與宗教主張
        一、歷史背景
        二、家庭與地域文化的影響
        三、政治主張
        四、宗教主張
第二章 張養(yǎng)浩的詩歌創(chuàng)作
    第一節(jié) 張養(yǎng)浩詩歌的思想內(nèi)容
        一、官場百態(tài)
        二、田園生活
        三、羈旅奔波
        四、朋友交往
        五、懷古詠史
    第二節(jié) 張養(yǎng)浩詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就
        一、詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法
        二、詩歌的藝術(shù)風(fēng)格
第三章 張養(yǎng)浩的散文創(chuàng)作
    第一節(jié) 清新瀏亮的賦體文
        一、白云樓一鳴驚人,萱草花憂愁滿腹
        二、鸚鵡賦詼諧幽默,擬騷賦氣勢磅礴
    第二節(jié) 抒情序志的序體文
        一、惜別勤勉有贈序
        二、為酬知遇付書序,序志紀(jì)事還詩序
    第三節(jié) 涵蓋駁雜,靈活多用的記體文
        一、尋常人事記,亦有作者志
        二、龍洞山水秀,會波樓上酬
    第四節(jié) 文筆兼?zhèn)涞谋懳?br>        一、碑銘文在元代的創(chuàng)作情況
        二、墓志述常行,讀之亦煽情
        三、政績功德碑,風(fēng)化世人行
    第五節(jié) 在其位謀其政的公文
        一、燈山幾為禍,西臺勸君明
        二、辭聘侍親古來有,為陳衷情唯有表
        三、針砭時弊論時政,抒寫抱負上中丞
    第六節(jié) 風(fēng)格多樣的其他諸體文
        一、緬懷追思屬祭文,遺憾惋惜作哀詞
        二、真實再現(xiàn),諷喻世態(tài)有傳記
        三、觀人須贊,教子有訓(xùn)
    第七節(jié) 張養(yǎng)浩散文的藝術(shù)成就及價值
        一、前期的作品雜糅眾家,別開生面
        二、中期的作品從姚燧學(xué)韓,文章傾向于古奧奇崛
        三、后期的作品趨于平淡自然和理性哲思
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡介及攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況



本文編號：2989057