本文以戰(zhàn)國后期楚國的兩位偉大詩人屈原、宋玉為研究對象，論題集中于屈、宋在文學史上的并稱問題。目前，此論題尚未見有專論文章。本文將從批評史論的角度對“屈宋”并稱問題展開研究，研究從西漢有屈原、宋玉相關史料傳世開始，一直到當下二十一世紀屈原、宋玉研究發(fā)展的新時期，廣泛搜集佐證資料，努力還原歷史真實，為屈原、宋玉之間的文學地位關系作一個客觀而科學的學術(shù)定位。 論文共設四章進行論述，其中第一章為“引論”部分，主要闡述屈、宋研究的源起與特點，簡述屈、宋評價的歷史概況，明確“屈宋”并稱研究的意義和方法。第二章為“‘屈宋’并稱問題的歷史批評還原”，這是本文的主體部分，將按照歷史的線索，從探討兩漢魏晉時期屈原與宋玉文學地位關系起，細致疏理與屈、宋批評相關的所有資料，完成對屈、宋批評的歷史真實的還原。第三章為“‘屈宋’并稱問題的學術(shù)論證”，這一章是本文論題的深化部分，以前一章翔實的資料為支撐，以論述宋玉文學成就為側(cè)重點，明確宋玉對屈原的繼承關系，充分闡述宋玉在文學創(chuàng)作方面對文學史的獨創(chuàng)性貢獻，最后水到渠成地得出結(jié)論：文學史上將“屈宋”并稱是正確而合理的，宋玉與屈原并提也是當之無愧的。第四章為“二十世紀以來屈、宋批評的曲折發(fā)展與重新覺醒”，評述現(xiàn)當代屈、宋批評的發(fā)展情況，分析當前學界對“屈宋”并稱之說的接受度。此部分原可以與第一章相銜接，但為了突出新時代下屈、宋研究的發(fā)展現(xiàn)狀和取得的成果，并與結(jié)論部分提出思考和建議自然貫通，因此特設專章闡述。 最后，文章得出結(jié)論，從劉勰《文心雕龍》起將屈、宋并提是極為科學而正確的：1.屈、宋都是戰(zhàn)國后期的楚國人，所處時代背景接近；2.屈、宋都創(chuàng)作了辭賦名篇留傳于世；3.屈、宋對中國古代文學發(fā)展都有開創(chuàng)之功，屈原創(chuàng)立了楚辭，宋玉則開散體賦之先聲；4.屈、宋的文學創(chuàng)作對后世都產(chǎn)生過深遠的影響。僅從以上幾點來作對比，就足可以說明將宋玉與屈原并稱是恰如其分的，在中國文學史上再找不出第二個比宋玉更適合與屈原并稱的人。
【學位單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2013
【中圖分類】：I206.09
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
第一章 引論
    第一節(jié) 屈、宋研究的源起與特點
    第二節(jié) 屈、宋評價，即“屈宋”并稱問題歷史概觀
    第三節(jié) “屈宋”并稱研究的意義和方法
第二章 “屈宋”并稱問題的歷史還原
    第一節(jié) 兩漢魏晉時期屈原與宋玉的文學地位關系
    第二節(jié) 劉勰《文心雕龍》首將屈、宋并稱，歷史意義深遠
        一、 《文心雕龍》將屈原、宋玉首次并提，宋玉不再是附庸
        二、 《文心雕龍》肯定了宋玉對賦體文學——散體賦有開創(chuàng)之功
        三、 《文心雕龍》全面肯定宋玉的文學成就，宋與屈齊名的文學史地位得以確立
    第三節(jié) 蕭梁之后，唐宋以來“屈宋”并稱批評的具體表現(xiàn)類析
        一、 將“屈宋”并稱，持積極肯定態(tài)度者
        二、 雖將“屈宋”并稱，卻皆為否定態(tài)度者
        三、 “屈宋”并列，偏提宋玉者
        四、 接受“屈宋”并稱，但認為宋承屈而遜其后者
        五、 否定屈、宋可以并稱，宋較之屈尚有距離者
第三章 “屈宋”并稱問題的學術(shù)論證
    第一節(jié) 宋玉騷體作品繼承屈原衣缽，并有獨創(chuàng)性，后世無人能及
        一、 《九辯》開拓“悲秋”主題，引領千古“悲秋”情結(jié)
        二、 《九辯》借景抒情、情景交融的藝術(shù)描寫創(chuàng)造了文學新筆法
    第二節(jié) 宋玉開創(chuàng)散體賦，對后世影響深遠，其貢獻堪與屈原比肩
        一、 “問對體”的篇章結(jié)構(gòu)對漢散體賦結(jié)構(gòu)的影響
        二、 “韻散相間”的語言形式對漢散體賦語言的影響
        三、 “鋪陳”的寫作手法對漢散體賦表現(xiàn)手法的影響
    第三節(jié) 宋玉極大拓展創(chuàng)作領域，促進了為中國文學的多樣化發(fā)展
        一、 極具個性色彩的感傷描寫，為中國感傷文學奠基
        二、 關注普通人，反映下層人民的悲苦生活，為平民文學蓄勢
        三、 作品描寫通俗化，開俗世艷情文學之先河
第四章 二十世紀以來屈、宋批評的曲折發(fā)展和重新覺醒
    第一節(jié) 世紀初期以來對屈、宋的懷疑和否定之論爭
        一、 廖平、胡適肇端“屈原否定論”
        二、 屈、宋否定與反否定之爭
        三、 朱東潤《楚辭探故》代表國內(nèi)“屈原否定論”余緒漸消
        四、 日本“屈原否定論”再起波瀾
    第二節(jié) “屈原否定論”之爭以外的屈、宋批評偏離學術(shù)真實
        一、 屈原地位不斷提升：文學弄臣——人民詩人——愛國主義、民族主義詩人
        二、 宋玉“遭遇不公”，文學史地位乃至社會地位直線下降
    第三節(jié) “文革”后至二十一世紀初屈、宋學術(shù)批評重新覺醒
        一、 這一時期有關屈、宋其人的歷史真實性得到最終確認
        二、 對屈、宋作品的辨?zhèn)渭案髯晕膶W價值的評定漸趨共識
        三、 屈、宋文學成就和文學史地位得到重新審視，定位更符合歷史真實
結(jié)語
參考文獻
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后記

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本文編號：2892442