發(fā)布時(shí)間：2020-11-21 07:54

　　 在40年代,自由主義文學(xué)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。本論文力圖將自由主義文學(xué)放在具體的歷史語境中,來考察自由主義文學(xué)在40年代所面臨的壓力與挑戰(zhàn),其在不同的政治生態(tài)環(huán)境中所表現(xiàn)出的不同或相同的審美追求,以及與其它文學(xué)類型之間的復(fù)雜關(guān)系。 論文分為七個(gè)部分。引言部分主要是對自由主義與自由主義文學(xué)的概念梳理,對二者的關(guān)系的探討,對自由主義文學(xué)研究現(xiàn)狀的描述,以及將40年代自由主義文學(xué)作為研究對象的意義的闡述。 第一章側(cè)重分析自由主義文學(xué)在40年代前半期所面臨的壓力和挑戰(zhàn)�？箲�(zhàn)爆發(fā)之后,“國族至上”的民族主義成為大后方的主流思想。國民黨借著民族主義的大旗,在推行文化復(fù)古主義的文化政策的同時(shí),也試圖推出帶有統(tǒng)制性的文藝政策。在“國族至上”思想的影響下,一部分知識分子轉(zhuǎn)而支持獨(dú)裁專制。陳銓等“戰(zhàn)國策”派知識分子將“國族至上”的思想推向極致,提倡個(gè)體絕對服膺的“英雄崇拜”與民族文學(xué)運(yùn)動。左翼文學(xué)則充分發(fā)揮文學(xué)的宣傳功能,主張通過文學(xué)的大眾化等來發(fā)動民眾的抗日激情。盡管在階級利益與國族的前途等問題上,國民黨政府、支持獨(dú)裁專制的部分知識分子、“戰(zhàn)國策”派知識分子與左翼作家有著不同的訴求,但是他們都強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境中,個(gè)體應(yīng)當(dāng)絕對臣服于國族這個(gè)至高無上的集體。他們均將批判的矛頭對準(zhǔn)了強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由優(yōu)先性的自由主義和自由主義文學(xué)。包括羅隆基、沈從文、朱光潛、梁實(shí)秋等在內(nèi)的自由主義知識分子對此紛紛作出了回應(yīng),他們捍衛(wèi)個(gè)體的獨(dú)立和自由,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由和自由的文學(xué)。 第二章重點(diǎn)審視國統(tǒng)區(qū)的自由主義文學(xué)。朱光潛、施蟄存、梁實(shí)秋等通過批評文學(xué)上的“弊與病”來捍衛(wèi)自由主義文學(xué)的醇正與健康。在具體的文學(xué)創(chuàng)作上,梁實(shí)秋有意識地將目光轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的日常生活,試圖在最日常的平凡生活中發(fā)現(xiàn)人生的詩意,在瑣碎而庸常的現(xiàn)象背后發(fā)現(xiàn)永恒的人性。徐舒與無名氏則試圖在文學(xué)的世界中,突顯出對個(gè)體生命的尊嚴(yán)與價(jià)值的關(guān)注。在其“新個(gè)性主義”的文學(xué)思想中,個(gè)體自由的優(yōu)先性成為一種審美追求。在馮至的文學(xué)世界中,理想的個(gè)體是一個(gè)“完整的人”。這個(gè)“完整的人”懷著赤子之心與自然生命息息相通,也在生命的一次次抉擇中表現(xiàn)出對責(zé)任的勇敢承擔(dān)。40年代的沈從文則力圖在超越此前的牧歌風(fēng)格的同時(shí),積極嘗試用更合適的文學(xué)形式來表現(xiàn)生命的最高形式——美與愛。他希望創(chuàng)造“神在我們生命里”的“奇書”,來實(shí)現(xiàn)社會重造、國族重造的文學(xué)理想。 第三章關(guān)注的是淪陷區(qū)尤其是上海淪陷后的自由主義文學(xué)。在淪陷區(qū)特殊的政治生態(tài)環(huán)境中,在言與不言之間,作家尤其是自由主義作家表現(xiàn)出了某種能動性。一方面,在政治高壓之下,他們失去了自由表達(dá)的文學(xué)空間。一方面,他們又充分地利用一切寫作機(jī)會,將自我對戰(zhàn)爭的生命體驗(yàn)高度個(gè)人化。同國統(tǒng)區(qū)的梁實(shí)秋相似,淪陷區(qū)的作家也試圖在日常生活中尋找“永恒的東西”。張愛玲以高度自覺的美學(xué)追求成為淪陷區(qū)文學(xué)中的翹楚。錢鐘書則以“潛在寫作”的方式表達(dá)出自我的分裂與迷失。 第四章試圖分析在一批左翼作家身上呈現(xiàn)出的,左翼文學(xué)與自由主義文學(xué)相互調(diào)和的傾向。與毛澤東話語主張通過社會革命解放個(gè)體不同,國統(tǒng)區(qū)的胡風(fēng)等“七月派”作家則強(qiáng)調(diào),將個(gè)體從歷史暴力的斷傷中解放出來才是文學(xué)的首要任務(wù)。延安文藝座談會召開之前的丁玲、王實(shí)味等,以及跨越延安解放區(qū)與東北解放區(qū)的蕭軍,則表現(xiàn)出在知識分子、作家、革命干部、共產(chǎn)黨員等多重角色之間的游移性。這種游移性使他們更多地傾向于保有知識分子與作家的身份。與毛澤東代表的革命政權(quán)強(qiáng)調(diào)魯迅后期的思想轉(zhuǎn)變不同,胡風(fēng)、丁玲、蕭軍等人則承繼魯迅的對內(nèi)批判精神,希望通過對革命展開批判,實(shí)現(xiàn)革命內(nèi)部的革命,從而使革命體制下的個(gè)體獲得徹底的解放。同時(shí),胡風(fēng)等人又往往以左翼文學(xué)的正統(tǒng)自居,對自由主義作家展開批判。所以,他們雖然帶有自由主義文學(xué)的傾向,但并不屬于自由主義文學(xué)。 第五章重點(diǎn)分析第二次國共戰(zhàn)爭期間,包括自由主義作家在內(nèi)的一批自由主義知識分子所面臨的一次重要的抉擇。在中國向何處去的問題上,自由主義知識分子站在中間的位置,試圖規(guī)劃出一個(gè)“想像的共同體”。國民黨文人提出了“文藝再革命”的口號,企圖以所謂的“戡亂文藝”來配合當(dāng)下的戰(zhàn)爭。左翼文學(xué)的主流則按照《在延安文藝座談會上的講話》,提出“人民的文學(xué)”的新方向。在“人民的文學(xué)”的召喚下,朱自清、馮至、李廣田等一部分自由主義作家逐漸向左轉(zhuǎn)。而沈從文、朱光潛、楊振聲、袁可嘉等自由主義作家仍然堅(jiān)持自由主義的文學(xué)立場。在左翼文學(xué)的新方向的壓力下,他們試圖重構(gòu)自由主義的文學(xué)理念。 結(jié)語部分希望通過自我質(zhì)問的方式,省察自我的研究立場。
【學(xué)位單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I206.6
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 壓力與挑戰(zhàn)
    第一節(jié) 40年代的現(xiàn)實(shí)政治
        一、民族主義
        二、復(fù)古主義
        三、民主與獨(dú)裁
    第二節(jié) 文學(xué)的統(tǒng)制
        一、國民黨的文藝政策
        二、民族文學(xué)運(yùn)動
        三、反文藝領(lǐng)域里的個(gè)人主義
    第三節(jié) 文學(xué)的位置
        一、大眾化與特殊化
        二、文學(xué)與政策
        三、英雄崇拜與自由民主
第二章 國統(tǒng)區(qū):"舊調(diào)"與"新聲"
    第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)文學(xué)的"弊"與"病"
        一、朱光潛:文學(xué)之流弊
        二、施蟄存:文學(xué)之貧困
        三、梁實(shí)秋:文學(xué)之墮落
    第二節(jié) 自由主義文學(xué)運(yùn)動的重造
        一、日常生活的意義
        二、新個(gè)性主義
        三、完整的人
    第三節(jié) 向遠(yuǎn)景凝眸:40年代的沈從文
        一、對個(gè)人主義的誤讀
        二、對文學(xué)與政治的解讀
        三、"神在我們生命里"的"奇書"
第三章 淪陷區(qū):在"言"與"不言"間
    第一節(jié) 在夾縫中生存的自由主義文學(xué)
        一、淪陷區(qū)的政治環(huán)境
        二、文學(xué)與戰(zhàn)爭
        三、言與不言
        四、"永遠(yuǎn)的東西"
    第二節(jié) 張愛玲:自己的文章與時(shí)間的荒野
        一、一個(gè)個(gè)人主義者
        二、自己的文章
        三、時(shí)間的荒野
    第三節(jié) 錢鐘書:憂憤之書與潛在寫作
        一、潛在寫作
        二、政治立場
        三、文學(xué)批評
        四、自我的分裂與迷失
第四章 左翼的異端:有"問題"的個(gè)人主義
    第一節(jié) 闡述"遺產(chǎn)"與重塑"傳統(tǒng)"
        一、"傳統(tǒng)"的"發(fā)明"
        二、魯迅的"學(xué)生"
        三、有"問題"的個(gè)人主義
    第二節(jié) "正統(tǒng)"與"逆流"
        一、戰(zhàn)爭、作家與文藝
        二、精神的介入
        三、個(gè)人、歷史與人民
    第三節(jié) "政治家"與"藝術(shù)家"
        一、"曾經(jīng)的蜜月期"
        二、角色的游移與"人的解放"
        三、"革命社會里的個(gè)人"
第五章 命運(yùn)抉擇:自由主義與中間路線
    第一節(jié) 文人議政與"自由"的政治
        一、知識分子的任務(wù)
        二、自由主義的理念
        三、中國:出路與方向
    第二節(jié) 作家的"變"與"不變"
        一、右翼:"中國文藝再革命"的"希望"
        二、左翼:"文藝的新方向"的"召喚"
        三、變與不變:自由主義作家的選擇
    第三節(jié) 重構(gòu)文學(xué)自由主義的理念
        一、文學(xué)的另一個(gè)方向
        二、文學(xué)自由的鼓與呼
        三、詩的新方向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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后記

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7 林毓生;魯迅個(gè)人主義的性質(zhì)與含意——兼論“國民性”問題[J];魯迅研究月刊;1993年12期

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本文編號：2892761