東漢是中國婦女社會地位變化的轉(zhuǎn)捩時期，這一時期，經(jīng)學(xué)思想對女性的認(rèn)知及東漢社會女性觀產(chǎn)生了重大影響。《白虎通》在先秦兩漢時期，首次針對女性的倫禮規(guī)制進行了集中表述。三綱說，成為女性終生不可掙脫的桎梏。女性教育是社會進步和發(fā)展的重要體現(xiàn)之一。漢代女性教育較先秦時期有了很大的進步，東漢時，有文可考的關(guān)于女性教育的文章已出現(xiàn)，譬如班超《女誡》、蔡邕《女訓(xùn)》，都對女性的行事準(zhǔn)則做了明確的界定。 《后漢書.皇后紀(jì)》及《后漢書.列女傳》中所載諸位女性，按其行事風(fēng)格分為母儀、貞孝、才辯、賢明四種類型，是東漢女性的典型形象。如果說《后漢書》是東漢女性一部言簡意賅的生平小傳的話，那么東漢詩賦則生動細(xì)膩地、更具藝術(shù)性地再現(xiàn)了東漢女性的生活面貌。由于文體性質(zhì)及作者及人物的主觀因素限制，二者在女性形象塑造方面有很大的可比性，對此進行同異之處的比較，有利于我們對東漢女性做出更加深入和詳盡的考察，也讓我們更全面地解讀特定時期的社會風(fēng)化和人物風(fēng)貌。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：I206.2

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本文編號：2817483