【摘要】：19世紀(jì)末20世紀(jì)初,晚清小說中開始描寫未來世界；時(shí)隔一個(gè)世紀(jì),20世紀(jì)末21世紀(jì)初的中國文學(xué)中又出現(xiàn)了末日書寫與未來想象。百年之前,晚清小說家們力圖掙脫中國古代的“諫往”文學(xué)傳統(tǒng),出于國家強(qiáng)盛的訴求書寫未來。晚清強(qiáng)國夢與現(xiàn)實(shí)的巨大落差難以縫合,催生了這一時(shí)期小說的獨(dú)特?cái)⑹�。這些“未來完成時(shí)”的中華復(fù)興圖景,是一道有待完成的填空題。1990年代以后,在抵御外敵和治理國家兩方面,中國文學(xué)的未來書寫從“填空題”轉(zhuǎn)換為“應(yīng)用題”,跳出了晚清的困境,也存在隱憂�？缭絻蓚�(gè)世紀(jì)之交的,還有未來世界中的個(gè)體。烏托邦著作和反烏托邦文學(xué)對(duì)“去私”問題的處理,通常以最小的社會(huì)單位——家庭為邏輯起點(diǎn)。褫奪個(gè)人的婚戀權(quán)利,日漸受到質(zhì)疑和解構(gòu)。關(guān)于個(gè)人的另一紛爭是個(gè)體的思想,統(tǒng)治聲音亦或開發(fā)民智,百年來不斷角力。在20世紀(jì)末21世紀(jì)初,對(duì)欲望的放縱取代了對(duì)身心的囚禁,然而回望晚清小說中的無心讖語,這條柔軟溫存的幸福大道可能通往新的奴役。文學(xué)和時(shí)代的百年遞變,也呼應(yīng)著我們生存的宇宙時(shí)空。晚清以來半個(gè)多世紀(jì)中國文學(xué)中的技術(shù)的幼稚病,到了20世紀(jì)末,變成中國文學(xué)對(duì)科技的悲觀和救贖。21世紀(jì)初,以劉慈欣為代表的科幻小說超越人類中心主義,憂慮宇宙本身的衰亡,在悲觀決絕中體現(xiàn)出脆弱而高貴的文明關(guān)懷。伴隨百年的歷史演進(jìn),中國文學(xué)中的未來世界褪去了躁動(dòng)的憧憬,沉重地守望著文明的價(jià)值。在這個(gè)過程中,理性精神的深化起到了“揚(yáng)棄”作用。與此同時(shí),文學(xué)對(duì)未來世界的想象力則日漸衰微。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206

【共引文獻(xiàn)】

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1 方國武;;批評(píng)的理論視角變遷——晚清譴責(zé)小說研究的歷時(shí)述評(píng)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

2 朱敏雅;;婦女與中國現(xiàn)代性[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期

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本文編號(hào)：2755454