【摘要】：19世紀末20世紀初,晚清小說中開始描寫未來世界；時隔一個世紀,20世紀末21世紀初的中國文學中又出現了末日書寫與未來想象。百年之前,晚清小說家們力圖掙脫中國古代的“諫往”文學傳統,出于國家強盛的訴求書寫未來。晚清強國夢與現實的巨大落差難以縫合,催生了這一時期小說的獨特敘事。這些“未來完成時”的中華復興圖景,是一道有待完成的填空題。1990年代以后,在抵御外敵和治理國家兩方面,中國文學的未來書寫從“填空題”轉換為“應用題”,跳出了晚清的困境,也存在隱憂�？缭絻蓚�世紀之交的,還有未來世界中的個體。烏托邦著作和反烏托邦文學對“去私”問題的處理,通常以最小的社會單位——家庭為邏輯起點。褫奪個人的婚戀權利,日漸受到質疑和解構。關于個人的另一紛爭是個體的思想,統治聲音亦或開發(fā)民智,百年來不斷角力。在20世紀末21世紀初,對欲望的放縱取代了對身心的囚禁,然而回望晚清小說中的無心讖語,這條柔軟溫存的幸福大道可能通往新的奴役。文學和時代的百年遞變,也呼應著我們生存的宇宙時空。晚清以來半個多世紀中國文學中的技術的幼稚病,到了20世紀末,變成中國文學對科技的悲觀和救贖。21世紀初,以劉慈欣為代表的科幻小說超越人類中心主義,憂慮宇宙本身的衰亡,在悲觀決絕中體現出脆弱而高貴的文明關懷。伴隨百年的歷史演進,中國文學中的未來世界褪去了躁動的憧憬,沉重地守望著文明的價值。在這個過程中,理性精神的深化起到了“揚棄”作用。與此同時,文學對未來世界的想象力則日漸衰微。
【學位授予單位】：復旦大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I206

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

1 方國武;;批評的理論視角變遷——晚清譴責小說研究的歷時述評[J];安徽農業(yè)大學學報(社會科學版);2008年02期

2 朱敏雅;;婦女與中國現代性[J];安徽文學(下半月);2011年07期

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本文編號：2755454