【摘要】：勞動與文學(xué)的聯(lián)姻是自文學(xué)產(chǎn)生以來中國文學(xué)史上的重要現(xiàn)象。進入20世紀以來,由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和“勞工神圣”等思潮的影響,五四及左翼文學(xué)作家對勞動及工農(nóng)勞動者的書寫一度非常熱鬧。到了延安時期,中國作家對勞動的書寫開始呈現(xiàn)繁盛之勢,而且延安文學(xué)中的勞動敘事也在承繼傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多新特點。本論文以延安文學(xué)中的勞動敘事為主要研究對象,通過對目前已經(jīng)掌握的歷史資料和文學(xué)文本進行參照細讀,重在探討勞動敘事與社會歷史、政治意識形態(tài)及文學(xué)審美之間的復(fù)雜關(guān)系,考察延安文學(xué)中勞動敘事的發(fā)生,解析并反思與勞動密切相關(guān)的人物形象系列,并對勞動之于經(jīng)濟關(guān)系、軍民關(guān)系、干群關(guān)系及家庭關(guān)系的影響和相關(guān)的新倫理的生成進行了闡述與分析,同時剖示了延安文學(xué)中勞動敘事的多元美學(xué)風(fēng)貌和審美特點。除緒論和結(jié)語外,論文的主體包括四章:第一章“現(xiàn)實與傳統(tǒng):勞動敘事的發(fā)生”,從社會歷史現(xiàn)實、思想文化背景及特定的文學(xué)環(huán)境來探討延安文學(xué)中勞動敘事的發(fā)生。邊區(qū)民主政權(quán)的建立,勞動者地位的提高,經(jīng)濟體制的革新以及統(tǒng)一思想的整風(fēng)運動影響了延安文藝創(chuàng)作者的關(guān)注重心和文化選擇,尤其是中共特殊歷史階段所進行的生產(chǎn)自救和建設(shè)運動更為創(chuàng)作者提供了豐厚的現(xiàn)實土壤。而中國傳統(tǒng)文化中的“重農(nóng)”觀念的影響以及中共的理論源泉馬克思主義和中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東等對勞動前所未有的重視和推崇,則是延安文藝創(chuàng)作者熱衷于勞動敘事的重要文化背景和思想動力源泉。另外,延安時期與群眾相結(jié)合的文藝政策,多元化的文藝創(chuàng)作群體以及以工農(nóng)兵為主的文學(xué)接受群體,也影響了延安文學(xué)中勞動敘事的廣泛生成及其存在面貌。第二章“自我的重塑:勞動敘事中的形象構(gòu)建”,梳理分析了延安文學(xué)中三類與勞動密切相關(guān)的人物形象系列,概括總結(jié)了勞動英模和二流子形象塑造的敘事模式,并對勞動和勞動工具之于知識分子身份重塑的意義和作用進行了闡釋。首先,延安文學(xué)中的勞動創(chuàng)構(gòu)了嶄新且具有鮮明時代特點的勞動英模形象,其中女勞動英模的形象更為吸人眼球,勞動英模形象刷新了人們對英雄和勞動觀念的認知,對于勞動者塑造新的自我也具有重要作用,但由于意識形態(tài)的規(guī)范和要求,勞動英模形象的模式化傾向也較為明顯。其次,勞動改寫了五四文學(xué)以來的二流子形象,是其重塑“好人”身份的重要途徑。在意識形態(tài)的作用下,二流子形象的塑造也遵循了一定的敘事模式。再者,勞動重構(gòu)了知識分子形象,他們從五四文學(xué)中的啟蒙者下移為延安文學(xué)中的被改造者,而勞動則是知識分子重構(gòu)自我,向無產(chǎn)階級勞動者轉(zhuǎn)變的重要途徑。第三章“除舊更新:勞動敘事中的倫理想象”,論述了勞動對于延安文學(xué)中經(jīng)濟關(guān)系、軍民關(guān)系、干群關(guān)系和家庭關(guān)系的影響以及相關(guān)新倫理的生成。延安文學(xué)中自主勞動形態(tài)的產(chǎn)生和集體勞動方式的出現(xiàn),沖擊了舊社會東佃關(guān)系和勞資關(guān)系中不公平的階級倫理,同時構(gòu)建了新民主主義社會中帶有集體主義色彩的新倫理;在社會政治運動和相關(guān)政策的導(dǎo)引下,延安文學(xué)中的勞動促成了互助融洽的新型軍民關(guān)系和堅持群眾路線的嶄新干群關(guān)系,但這其中文學(xué)更多地充當(dāng)了政治的傳聲筒,很大程度上遮蔽了文藝創(chuàng)作者對政治的獨特思考。延安文學(xué)中的勞動還改寫了傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系以及兄妹關(guān)系、妯娌關(guān)系等其他家庭關(guān)系,并著力于在廣闊的時代和社會政治背景下構(gòu)建家庭成員間的勤勞、平等、和睦的新倫理。這既有一定的現(xiàn)代意義,同時也體現(xiàn)出符合時代政治需求的對傳統(tǒng)倫理某種程度的皈依。第四章“明麗的主色調(diào):勞動敘事的美學(xué)風(fēng)貌”,概括剖示了延安文學(xué)中勞動敘事的美學(xué)風(fēng)貌和審美特點。延安文學(xué)的勞動審美呈現(xiàn)出以悲苦為陪襯,以明麗、愉悅為主色調(diào)的情感基調(diào)和以崇高美為審美主流同時兼有優(yōu)美個案的多樣化的美學(xué)風(fēng)貌。延安文學(xué)的勞動審美開拓了宏大壯闊、純凈且富有力量美的崇高美,同時以孫犁為代表的優(yōu)美個案豐富了延安文學(xué)的勞動審美表達。不過,無論是崇高美還是優(yōu)美,都與政治意識形態(tài)有著或多或少的關(guān)聯(lián)。總體而言,延安文學(xué)中的勞動敘事在形象塑造、倫理構(gòu)建和審美表達上相較以往有許多新的開拓,同時也因意識形態(tài)的影響和規(guī)約而出現(xiàn)了某些藝術(shù)上的局限,如人物形象的類型化、情節(jié)結(jié)構(gòu)的模式化、審美的政治化等。這些價值與局限都在十七年文學(xué)的勞動敘事中得到了鮮明而充分的體現(xiàn),而對于二者之間的密切關(guān)聯(lián),尚存在研究探討的空間。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2755369